ويوم قنديد لا تحصى عجائبه * وما بخاراء مما أخطأ العدد (القنع) بكسر أوله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة، ماء لبني سعد، على ثلاثة أيام (١) من خو، وهو على ليلة من الدحرض، إذا صدرت عنها تريد هجر وهو مذكور في رسم الجنيبة.
(القنعاء) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، ممدود، على وزن فعلاء: موضع، قال متمم بن نويرة:
يثير قطا القنعاء في كل ليلة * إذا حن فحل الشول وسط المبارك (القنفذة) على لفظ أنثى القنافذ: موضع قد تقدم ذكره في رسم ذي طلوح.
(قن) بكسر أوله، وتشديد ثانيه: واد بالعقيق (٢): عقيق بني عقيل، قال ابن مقبل:
منازل ليلى وأترابها * خلا عهدها (٣) بين قو وقن ويدلك أنه قبل ضارج قول الحطيئة:
أرى العير تحدى بين قن وضارج * كما زال بالصبح الأشاء الحوامل (٤) (قنة) بضم أوله، وتشديد ثانيه، معرفة لا تنصرف: موضع في ديار بني تميم (٥)، قال رؤية:

(١) في ج: أميال.
(٢) في معجم البلدان لياقوت: قن، بالكسر ثم التشديد: قرية في ديار فزارة.
ورواه أبو محمد الأعرابي بالضم.
(٣) في معجم البلدان: خلا أهلها.
(٤) في ديوان الحطيئة، عند تفسير هذا البيت: إذا سار الانسان رأى النحل كأنه يسير، والأشاء: النخل.
(٥) فنة: اسم لعدة مواضع. قال السكوني: قنة منزل قريب من حوماته الدراج في طريق المدينة من البصرة. ولعله الذي أراده المؤلف هنا. " وقنة الحجر " جبيل ليس بالشامخ بحذاء الحجر، قرب الرحضية، وهي قرية للأنصار وبنى سليم من نجد. وقال نصر: قنة الحجر: قرب معدن بني سليم. و " قنة الحمر " قريبة من حمي ضرية. وقنة: جبل في ديار بني أسد متصل بالقنان. و " قنة إياد " في ديار الأزد. و " قنة الحجاز ": بين مكة والمدينة. (عن معجم البلدان لياقوت).

(١٠٩٨)