فتى فهم جميعا غادروه * مقيما بالحريضة من نمار * وقال قيس بن خويلد (١):
وقال نساء لو قتنت لساءنا * سواكن ذو البث (٢) الذي أنا فاجع * رجال ونسوان بأكناف راية * إلى حتن تلك العيون الدوامع * سقى الله ذات الغمر وبلا وديمة * وجادت عليها البارقات اللوامع * راية: موضع هناك معلوم، وكذلك ذات الغمر.
الحاء والثاء (الحثمة) بفتح أوله، وإسكان ثانيه: صخرات بأسفل مكة، بها ربع (٣) عمر بن الخطاب. روى عنه مجاهد أنه قرأ على المنبر: (جنات عدن)، فقال:
أيها الناس، أتدرون ما جنات عدن؟ قصر في الجنة له خمسة آلاف باب، على كل باب خمسة وعشرون ألفا من الحور العين، لا يدخله إلا نبي (٤); وهنيئا لصاحب القبر; وأشار إلى النبي صلى الله عليه وسلم; أو صديق; وهنيئا لأبي بكر; وأشار إلى قبره; أو شهيد; وأنى لعمر بالشهادة! وإن الذي أخرجني من منزلي بالحثمة قادر أن يسوقها إلى.
وقال المهاجر بن خالد بن الوليد:
لنساء بين الحجون إلى * الحثمة في مظلمات ليل وشرق

(١) كذا في ز. وفى س: خالد. وفى ج: ساعدة. وفى ياقوت: قيس ابن العيزارة الهذلي.
(٢) كذا في س. وفى ز: ذو ليث. وفى ج: ذو البت. وفى معجم البلدان وديوان الهذليين: ذو الشجو.
(٣) في ز: ريع، بالياء.
(٤) جملة " لا يدخله إلا نبي ": ساقطة من ز، ق ولكن السياق يقتضيها بقرينة عطف أو صديق. وفى س تقطيع وترقيع ذهبت معه كتابة الأصل.

(٤٢٥)