كما قدمنا. ورواه النجيرمي " بزقية " بالزاي والقاف، ورواه ثعلب: " برقبة " بالراء المهملة والقاف، والباء المعجمة بواحدة.
الراء والهاء (الرهاء) بضم أوله،، ممدود: مدينة من أرض الجزيرة، افتتحها عياض ابن غنم، ودخل سائر أهل الجزيرة فيما دخل فيه أهل الرهاء من الصلح; وإليها ينسب الجيد من ورق المصاحف. وقال ابن مقبل:
تمشى به الظلمان كالدهم قارفت * بزيت الرهاء الجون والدفل طاليا (١) * سميت بالرهاء بن البلندي، من ولد مدين بن إبراهيم عليه السلام. والنسب إليها رهاوي (٢)، بضم أوله. فأما رهاوي بفتح أوله، فمنسوب إلى رهاوة (٣)، قبيلة، منهم مالك بن مرارة الرهاوي، من الصحابة، ويزيد بن شجرة (٤) الرهاوي.
(رهاط) بضم أوله: قرية جامعة، على ثلاثة أميال من مكة، مذكورة في رسم الفرع، وفى رسم شمنصير; قال أبو ذؤيب:
هبطن بطن رهاط واعتصبن كما * يسقى الجذوع خلال الدار نضاح * ثم شربن بنبط والجمال كأن الرشح منهن بالآباط أمساح ثم انتهي بصري عنهم وقد بلغوا * بطن المخيم فقالوا الجو أو راحوا * نبط: ماء هناك. والمخيم: موضع، وكذلك الجو. وقال أبو صخر:

(١) الجون. الأسود. والدفل: القطران (اللسان).
(٢) في ج: الرهاوي.
(٣) الصواب: رهاء بوزن غراب، حي من مذحج والنسبة إليه رهاوي، بضم أوله أيضا. نص عليه ياقوت في المعجم وهذا هو الصحيح الذي عول عليه الجوهري وابن دريد وابن الكلبي وغيرهم. على أن صاحب القاموس ضبطه كسحاب بفتح أوله، وقال صاحب التاج: لم أر أحدا من أئمة اللغويين ضبطه بالفتح. وقال ياقوت في رهاوة بضم أوله، وبعد الألف واو: موضع جاء في الاخبار.
(٤) في ج: سحرة، تحريف.

(٦٧٨)