لبني عدى، قوم ذي الرمة، على بني قيس بن ثعلبة، من بني بكر، قال ذو الرمة:
ونحن غداة يوم الخوع فئنا * بمودون وفارسه جهارا * مودون: فرس شيبان بن شهاب بن قلع بن عمرو بن عباد (١) بن جحدر، وكانوا أسروه ذلك اليوم. قال أبو عبيدة: الخوع: أرض في ديار بكر، وهنالك قتلت بكر زيد بن حصين بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد الضبي، وهو زيد الفوارس، وكان أغار عليهم في قومه وبنى سعد بن زيد مناة; قال قيس (٢) بن عاصم يرثيه، على لسان منفوسة (٣) بنت زيد، وكانت عند قيس:
لقد غادر السعدان حزما ونائلا * لدى جبل الامرار زيد الفوارس * فلو كان حيا صاحب الخوع لم تقظ * سدوس ولا شيبان ذات العرائس * قال: وذات العرائس: عند جبل الامرار، من أرض الخوع.
(خوعى) على لفظ الذي قبله، بزيادة ياء بعد العين، على مثال فعلى: موضع بالحجاز; قال العرجي:
بشرج الهضبتين وحيت لاقى * رقاق السهل من خوعى الحزونا * وقال امرؤ القيس:
أبلغ شهابا وأبلغ عاصما * ومالكا هل أتاك الخبر مالي * أنا تركنا منكم قتلى * بخوعى وسبيا كالسعالى (٤) *

(١) في اللسان: بطن الجزع، في مكان: يوم الخوع.
(٢) في هامش ق: عباد بن ربيعة; وهو جحدر بن ضبيعة بق مالك.
(٣) في ج: زيد.
(٤) في ز: مفقوسة. ولم أجد هذا الاسم.
(٥) ورد هذان البيتان بصور شتى مخرفة في المصادر الأدبية واللغوية. والصورة التي أثبتناها هنا هي صورة المخطوطتين ز، ق.

(٥١٨)