فإنما رده إلى أصله للضرورة، لأنه يجوز في في الشعر أن يجرى الحرف المعتل مجرى الحرف الصحيح من جميع الوجوه، لأنه الأصل.
ومضيت على الامر مضيا، ومضوت على الامر مضوا ومضوا، مثل الوقود والصعود.
وهذا أمر ممضو عليه.
وأمضيت الامر: أنفذته.
والتمضي تفعل منه. قال الراجز:
أصبح جيرانك بعد الخفض * يهدى السلام بعضهم لبعض * وقربوا للبين والتمضي (١) * والمضواء: التقدم. وقال (٢):
* فإذا حبسن مضى على مضوائه (٣) * [مطا] المطا مقصور: الظهر; والجمع الأمطاء.
والمطية: واحدة المطي واحد وجمع، يذكر ويؤنث.
والمطايا فعالى، وأصله فعائل، إلا أنه فعل به ما فعل بخطايا. وقال أبو العميثل: المطية تذكر وتؤنث. وأنشد أبو زيد لربيعة بن مقروم الضبي، جاهلي:
ومطية ملث الظلام بعثته * يشكو الكلال إلى دامي الأظلل والتمطي: التبختر ومد اليدين في المشي.
ويقال: التمطى مأخوذ من المطيطة، وهو الماء الخاثر في أسفل الحوض، لأنه يتمطط أي يتمدد.
وهو مثل تظنيت من الظن، وتقضيت من التقضض (١). قال رؤبة:
به تمطت غول كل ميله * بنا حراجيج المهاري (٢) النفه والمطواء من التمطى، على وزن الغلواء.
والمطو: المد. يقال: مطوت بالقوم مطوا، إذا مددت بهم في السير. قال الأصمعي: المطية:
التي تمط في سيرها. قال: وهو مأخوذ من المطو،
الصحاح
(١)
فصل الصاد
٣ ص
(٢)
فصل الضاد
٥ ص
(٣)
فصل الطاء
٩ ص
(٤)
فصل الظاء
١١ ص
(٥)
فصل العين
١٣ ص
(٦)
فصل الغين
٢٤ ص
(٧)
فصل الفاء
٢٧ ص
(٨)
فصل القاف
٣١ ص
(٩)
فصل الكاف
٣٨ ص
(١٠)
فصل اللام
٤٣ ص
(١١)
فصل الميم
٥٠ ص
(١٢)
فصل النون
٦٢ ص
(١٣)
فصل الواو
٦٣ ص
(١٤)
فصل الهاء
٦٨ ص
(١٥)
فصل الياء
٧١ ص
(١٦)
(باب الهاء) فصل الألف
٧٥ ص
(١٧)
فصل الباء
٧٨ ص
(١٨)
فصل التاء
٨١ ص
(١٩)
فصل الجيم
٨١ ص
(٢٠)
فصل الدال
٨٣ ص
(٢١)
فصل الراء
٨٤ ص
(٢٢)
فصل السين
٨٥ ص
(٢٣)
فصل الشين
٨٨ ص
(٢٤)
فصل الصاد
٩١ ص
(٢٥)
فصل الطاء
٩١ ص
(٢٦)
فصل العين
٩١ ص
(٢٧)
فصل الفاء
٩٤ ص
(٢٨)
فصل القاف
٩٧ ص
(٢٩)
فصل الكاف
٩٨ ص
(٣٠)
فصل اللام
١٠٠ ص
(٣١)
فصل الميم
١٠١ ص
(٣٢)
فصل النون
١٠٣ ص
(٣٣)
فصل الواو
١٠٦ ص
(٣٤)
فصل الهاء
١١٠ ص
(٣٥)
فصل الياء
١١٠ ص
(٣٦)
(باب الواو والياء) فصل الألف
١١١ ص
(٣٧)
فصل الباء
١٣٠ ص
(٣٨)
فصل التاء
١٤١ ص
(٣٩)
فصل الثاء
١٤٢ ص
(٤٠)
فصل الجيم
١٤٩ ص
(٤١)
فصل الحاء
١٥٩ ص
(٤٢)
فصل الخاء
١٧٧ ص
(٤٣)
فصل الدال
١٨٥ ص
(٤٤)
فصل الذال
١٩٦ ص
(٤٥)
فصل الراء
١٩٩ ص
(٤٦)
فصل الزاي
٢١٨ ص
(٤٧)
فصل السين
٢٢٣ ص
(٤٨)
فصل الشين
٢٤٠ ص
(٤٩)
فصل الصاد
٢٤٩ ص
(٥٠)
فصل الضاد
٢٥٧ ص
(٥١)
فصل الطاء
٢٦٣ ص
(٥٢)
فصل الظاء
٢٦٩ ص
(٥٣)
فصل العين
٢٧٠ ص
(٥٤)
فصل الغين
٢٩٥ ص
(٥٥)
فصل الفاء
٣٠٣ ص
(٥٦)
فصل القاف
٣١٠ ص
(٥٧)
فصل الكاف
٣٢٣ ص
(٥٨)
فصل اللام
٣٣٠ ص
(٥٩)
فصل الميم
٣٤٠ ص
(٦٠)
فصل النون
٣٥١ ص
(٦١)
فصل الواو
٣٧٠ ص
(٦٢)
فصل الهاء
٣٨٤ ص
(٦٣)
فصل الياء
٣٩١ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص
٢٣٥٨ ص
٢٣٥٩ ص
٢٣٦٠ ص
٢٣٦١ ص
٢٣٦٢ ص
٢٣٦٣ ص
٢٣٦٤ ص
٢٣٦٥ ص
٢٣٦٦ ص
٢٣٦٧ ص
٢٣٦٨ ص
٢٣٦٩ ص
٢٣٧٠ ص
٢٣٧١ ص
٢٣٧٢ ص
٢٣٧٣ ص
٢٣٧٤ ص
٢٣٧٥ ص
٢٣٧٦ ص
٢٣٧٧ ص
٢٣٧٨ ص
٢٣٧٩ ص
٢٣٨٠ ص
٢٣٨١ ص
٢٣٨٢ ص
٢٣٨٣ ص
٢٣٨٤ ص
٢٣٨٥ ص
٢٣٨٦ ص
٢٣٨٧ ص
٢٣٨٨ ص
٢٣٨٩ ص
٢٣٩٠ ص
٢٣٩١ ص
٢٣٩٢ ص
٢٣٩٣ ص
٢٣٩٤ ص
٢٣٩٥ ص
٢٣٩٦ ص
٢٣٩٧ ص
٢٣٩٨ ص
٢٣٩٩ ص
٢٤٠٠ ص
٢٤٠١ ص
٢٤٠٢ ص
٢٤٠٣ ص
٢٤٠٤ ص
٢٤٠٥ ص
٢٤٠٦ ص
٢٤٠٧ ص
٢٤٠٨ ص
٢٤٠٩ ص
٢٤١٠ ص
٢٤١١ ص
٢٤١٢ ص
٢٤١٣ ص
٢٤١٤ ص
٢٤١٥ ص
٢٤١٦ ص
٢٤١٧ ص
٢٤١٨ ص
٢٤١٩ ص
٢٤٢٠ ص
٢٤٢١ ص
٢٤٢٢ ص
٢٤٢٣ ص
٢٤٢٤ ص
٢٤٢٥ ص
٢٤٢٦ ص
٢٤٢٧ ص
٢٤٢٨ ص
٢٤٢٩ ص
٢٤٣٠ ص
٢٤٣١ ص
٢٤٣٢ ص
٢٤٣٣ ص
٢٤٣٤ ص
٢٤٣٥ ص
٢٤٣٦ ص
٢٤٣٧ ص
٢٤٣٨ ص
٢٤٣٩ ص
٢٤٤٠ ص
٢٤٤١ ص
٢٤٤٢ ص
٢٤٤٣ ص
٢٤٤٤ ص
٢٤٤٥ ص
٢٤٤٦ ص
٢٤٤٧ ص
٢٤٤٨ ص
٢٤٤٩ ص
٢٤٥٠ ص
٢٤٥١ ص
٢٤٥٢ ص
٢٤٥٣ ص
٢٤٥٤ ص
٢٤٥٥ ص
٢٤٥٦ ص
٢٤٥٧ ص
٢٤٥٨ ص
٢٤٥٩ ص
٢٤٦٠ ص
٢٤٦١ ص
٢٤٦٢ ص
٢٤٦٣ ص
٢٤٦٤ ص
٢٤٦٥ ص
٢٤٦٦ ص
٢٤٦٧ ص
٢٤٦٨ ص
٢٤٦٩ ص
٢٤٧٠ ص
٢٤٧١ ص
٢٤٧٢ ص
٢٤٧٣ ص
٢٤٧٤ ص
٢٤٧٥ ص
٢٤٧٦ ص
٢٤٧٧ ص
٢٤٧٨ ص
٢٤٧٩ ص
٢٤٨٠ ص
٢٤٨١ ص
٢٤٨٢ ص
٢٤٨٣ ص
٢٤٨٤ ص
٢٤٨٥ ص
٢٤٨٦ ص
٢٤٨٧ ص
٢٤٨٨ ص
٢٤٨٩ ص
٢٤٩٠ ص
٢٤٩١ ص
٢٤٩٢ ص
٢٤٩٣ ص
٢٤٩٤ ص
٢٤٩٥ ص
٢٤٩٦ ص
٢٤٩٧ ص
٢٤٩٨ ص
٢٤٩٩ ص
٢٥٠٠ ص
٢٥٠١ ص
٢٥٠٢ ص
٢٥٠٣ ص
٢٥٠٤ ص
٢٥٠٥ ص
٢٥٠٦ ص
٢٥٠٧ ص
٢٥٠٨ ص
٢٥٠٩ ص
٢٥١٠ ص
٢٥١١ ص
٢٥١٢ ص
٢٥١٣ ص
٢٥١٤ ص
٢٥١٥ ص
٢٥١٦ ص
٢٥١٧ ص
٢٥١٨ ص
٢٥١٩ ص
٢٥٢٠ ص
٢٥٢١ ص
٢٥٢٢ ص
٢٥٢٣ ص
٢٥٢٤ ص
٢٥٢٥ ص
٢٥٢٦ ص
٢٥٢٧ ص
٢٥٢٨ ص
٢٥٢٩ ص
٢٥٣٠ ص
٢٥٣١ ص
٢٥٣٢ ص
٢٥٣٣ ص
٢٥٣٤ ص
٢٥٣٥ ص
٢٥٣٦ ص
٢٥٣٧ ص
٢٥٣٨ ص
٢٥٣٩ ص
٢٥٤٠ ص
٢٥٤١ ص
٢٥٤٢ ص
٢٥٤٣ ص
٢٥٤٤ ص
٢٥٤٥ ص
٢٥٤٦ ص
٢٥٤٧ ص
٢٥٤٨ ص
٢٥٤٩ ص
٢٥٥٠ ص
٢٥٥١ ص
٢٥٥٢ ص
٢٥٥٣ ص
٢٥٥٤ ص
٢٥٥٥ ص
٢٥٥٦ ص
٢٥٥٧ ص
٢٥٥٨ ص
٢٥٥٩ ص
٢٥٦٠ ص
٢٥٦١ ص
٢٥٦٢ ص
٢٥٦٣ ص
الصحاح - الجوهري - ج ٦ - الصفحة ٢٤٩٤
(١) بعده: * جول مخاض كالردى المنقض * الجول: ثلاثون من الإبل.
(٢) القطامي.
(٣) عجزه:
* وإذا لحقن به أصبن طعانا * وفى اللسان: " فإذا خنسن ".
(١) قال في المختار: ومنه قوله تعالى: (ثم ذهب إلى أهله يتمطى).
(٢) في اللسان: " المطي النفه ".
(٢) القطامي.
(٣) عجزه:
* وإذا لحقن به أصبن طعانا * وفى اللسان: " فإذا خنسن ".
(١) قال في المختار: ومنه قوله تعالى: (ثم ذهب إلى أهله يتمطى).
(٢) في اللسان: " المطي النفه ".
(٢٤٩٤)