وتورع من كذا، أي تحرج.
وورعته توريعا، أي كففته. وفى حديث عمر رضي الله عنه " ورع اللص ولا تراعه "، أي إذا رأيته في منزلك فادفعه واكففه ولا تنظر ما يكون منه.
وورعت الإبل عن الماء: رددتها.
والموارعة: المناطقة والمكالمة. قال حسان ابن ثابت:
نشدت بنى النجار أفعال والدي * إذا العان لم يوجد له من يوارعه (١) * والوريعة: اسم فرس.
[وزع] وزعته أزعه وزعا: كففته، فاتزع هو، أي كف.
وأوزعته بالشئ: أغريته به، فأوزع به، فهو موزع به، أي مغرى به. ومنه قول النابغة:
* فهاب ضمران منه حيث يوزعه (٢) * أي يغريه. والاسم والمصدر جميعا الوزوع بالفتح.
واستوزعت الله شكره فأوزعني، أي استلهمته فألهمني.
والوازع: الذي يتقدم الصف فيصلحه ويقدم ويؤخر. وفى حديث أبي بكر رضي الله عنه وقد شكى إليه بعض عماله: " أأنا أقيد من وزعة الله "، وهو جمع وازع.
وقال الحسن: " لا بد للناس من وازع "، أي من سلطان يكفهم.
يقال: وزعت الجيش، إذا حبست أولهم على آخرهم. قال الله تعالى: {فهم يوزعون}. وإنما سموا الكلب وازعا لأنه يكف الذئب عن الغنم.
والتوزيع: القسمة والتفريق.
ويقال: توزعوه فيما بينهم، أي تقسموه.
والمتزع: الشديد النفس.
وأوزعت الناقة (١) ببولها، إذا رمت به رميا وقطعته. قال الأصمعي: ولا يكون ذلك إلا إذا ضربها الفحل.
وقولهم: بها أوزاع من الناس، أي جماعات.
الصحاح
(١)
(باب الزاي) فصل الألف
٣ ص
(٢)
فصل الباء
٤ ص
(٣)
فصل التاء
٦ ص
(٤)
فصل الجيم
٦ ص
(٥)
فصل الحاء
١٢ ص
(٦)
فصل الخاء
١٦ ص
(٧)
فصل الكاف
٣٣ ص
(٨)
فصل اللام
٣٤ ص
(٩)
فصل الميم
٣٥ ص
(١٠)
فصل النون
٣٧ ص
(١١)
فصل الواو
٤٠ ص
(١٢)
فصل الهاء
٤١ ص
(١٣)
(باب السين) فصل الألف
٤٣ ص
(١٤)
فصل الباء
٤٦ ص
(١٥)
فصل التاء
٥٠ ص
(١٦)
فصل الجيم
٥١ ص
(١٧)
فصل الحاء
٥٥ ص
(١٨)
فصل الخاء
٦١ ص
(١٩)
فصل الدال
٦٦ ص
(٢٠)
فصل الراء
٧٢ ص
(٢١)
فصل السين
٧٦ ص
(٢٢)
فصل الشين
٧٩ ص
(٢٣)
فصل الضاد
٨١ ص
(٢٤)
فصل الطاء
٨٣ ص
(٢٥)
فصل العين
٨٥ ص
(٢٦)
فصل الغين
٩٥ ص
(٢٧)
فصل الفاء
٩٧ ص
(٢٨)
فصل القاف
١٠٠ ص
(٢٩)
فصل الكاف
١٠٩ ص
(٣٠)
فصل اللام
١١٣ ص
(٣١)
فصل الميم
١١٦ ص
(٣٢)
فصل النون
١٢١ ص
(٣٣)
فصل الواو
١٢٧ ص
(٣٤)
فصل الهاء
١٣٠ ص
(٣٥)
فصل الياء
١٣٢ ص
(٣٦)
(باب الشين) فصل الألف
١٣٥ ص
(٣٧)
فصل الباء
١٣٥ ص
(٣٨)
فصل الجيم
١٣٧ ص
(٣٩)
فصل الحاء
١٣٩ ص
(٤٠)
فصل الخاء
١٤٣ ص
(٤١)
فصل الدال
١٤٦ ص
(٤٢)
فصل الراء
١٤٦ ص
(٤٣)
فصل الشين
١٤٩ ص
(٤٤)
فصل الطاء
١٤٩ ص
(٤٥)
فصل العين
١٤٩ ص
(٤٦)
فصل الغين
١٥٣ ص
(٤٧)
فصل الفاء
١٥٤ ص
(٤٨)
فصل القاف
١٥٦ ص
(٤٩)
فصل الكاف
١٥٧ ص
(٥٠)
فصل الميم
١٥٨ ص
(٥١)
فصل النون
١٦٠ ص
(٥٢)
فصل الواو
١٦٤ ص
(٥٣)
فصل الهاء
١٦٧ ص
(٥٤)
(باب الصاد) فصل الألف
١٦٩ ص
(٥٥)
فصل الباء
١٦٩ ص
(٥٦)
فصل التاء
١٧١ ص
(٥٧)
فصل الجيم
١٧٢ ص
(٥٨)
فصل الحاء
١٧٢ ص
(٥٩)
فصل الخاء
١٧٥ ص
(٦٠)
فصل الدال
١٧٩ ص
(٦١)
فصل الراء
١٨١ ص
(٦٢)
فصل الشين
١٨٢ ص
(٦٣)
فصل الصاد
١٨٤ ص
(٦٤)
فصل العين
١٨٤ ص
(٦٥)
فصل الغين
١٨٧ ص
(٦٦)
فصل الفاء
١٨٨ ص
(٦٧)
فصل القاف
١٨٩ ص
(٦٨)
فصل الكاف
١٩٥ ص
(٦٩)
فصل اللام
١٩٥ ص
(٧٠)
فصل الميم
١٩٦ ص
(٧١)
فصل النون
١٩٨ ص
(٧٢)
فصل الواو
٢٠٠ ص
(٧٣)
فصل الهاء
٢٠٢ ص
(٧٤)
فصل الياء
٢٠٢ ص
(٧٥)
(باب الضاد) فصل الألف
٢٠٣ ص
(٧٦)
فصل الباء
٢٠٦ ص
(٧٧)
فصل الجيم
٢٠٩ ص
(٧٨)
فصل الحاء
٢١٠ ص
(٧٩)
فصل الخاء
٢١٤ ص
(٨٠)
فصل الدال
٢١٥ ص
(٨١)
فصل الراء
٢١٦ ص
(٨٢)
فصل الشين
٢٢٢ ص
(٨٣)
فصل العين
٢٢٢ ص
(٨٤)
فصل الغين
٢٣٣ ص
(٨٥)
فصل الفاء
٢٣٧ ص
(٨٦)
فصل القاف
٢٤٠ ص
(٨٧)
فصل الكاف
٢٤٤ ص
(٨٨)
فصل اللام
٢٤٤ ص
(٨٩)
فصل الميم
٢٤٤ ص
(٩٠)
فصل النون
٢٤٧ ص
(٩١)
فصل الواو
٢٥٢ ص
(٩٢)
فصل الهاء
٢٥٣ ص
(٩٣)
(باب الطاء) فصل الألف
٢٥٤ ص
(٩٤)
فصل الباء
٢٥٦ ص
(٩٥)
فصل الثاء
٢٥٧ ص
(٩٦)
فصل الجيم
٢٥٨ ص
(٩٧)
فصل الحاء
٢٥٨ ص
(٩٨)
فصل الخاء
٢٦١ ص
(٩٩)
فصل الذال
٢٦٦ ص
(١٠٠)
فصل الراء
٢٦٧ ص
(١٠١)
فصل الزاي
٢٦٩ ص
(١٠٢)
فصل السين
٢٦٩ ص
(١٠٣)
فصل الشين
٢٧٥ ص
(١٠٤)
فصل الصاد
٢٧٩ ص
(١٠٥)
فصل الضاد
٢٧٩ ص
(١٠٦)
فصل الطاء
٢٨١ ص
(١٠٧)
فصل العين
٢٨١ ص
(١٠٨)
فصل الغين
٢٨٥ ص
(١٠٩)
فصل الفاء
٢٨٨ ص
(١١٠)
فصل القاف
٢٩٠ ص
(١١١)
فصل الكاف
٢٩٥ ص
(١١٢)
فصل اللام
٢٩٥ ص
(١١٣)
فصل الميم
٢٩٨ ص
(١١٤)
فصل النون
٣٠٢ ص
(١١٥)
فصل الواو
٣٠٦ ص
(١١٦)
فصل الهاء
٣٠٩ ص
(١١٧)
فصل الياء
٣٠٩ ص
(١١٨)
(باب الظاء) فصل الباء
٣١٠ ص
(١١٩)
فصل الجيم
٣١٠ ص
(١٢٠)
فصل الحاء
٣١١ ص
(١٢١)
فصل الدال
٣١٢ ص
(١٢٢)
فصل الراء
٣١٢ ص
(١٢٣)
فصل الشين
٣١٢ ص
(١٢٤)
فصل العين
٣١٣ ص
(١٢٥)
فصل الغين
٣١٤ ص
(١٢٦)
فصل الفاء
٣١٥ ص
(١٢٧)
فصل القاف
٣١٦ ص
(١٢٨)
فصل الكاف
٣١٧ ص
(١٢٩)
فصل اللام
٣١٧ ص
(١٣٠)
فصل الميم
٣١٩ ص
(١٣١)
فصل النون
٣١٩ ص
(١٣٢)
فصل الواو
٣٢٠ ص
(١٣٣)
فصل الياء
٣٢٠ ص
(١٣٤)
(باب العين) فصل الألف
٣٢١ ص
(١٣٥)
فصل الباء
٣٢١ ص
(١٣٦)
فصل التاء
٣٢٧ ص
(١٣٧)
فصل الثاء
٣٣١ ص
(١٣٨)
فصل الجيم
٣٣١ ص
(١٣٩)
فصل الخاء
٣٣٩ ص
(١٤٠)
فصل الدال
٣٤٤ ص
(١٤١)
فصل الذال
٣٤٧ ص
(١٤٢)
فصل الراء
٣٤٩ ص
(١٤٣)
فصل الزاي
٣٦٢ ص
(١٤٤)
فصل السين
٣٦٤ ص
(١٤٥)
فصل الشين
٣٧٢ ص
(١٤٦)
فصل الصاد
٣٧٩ ص
(١٤٧)
فصل الضاد
٣٨٥ ص
(١٤٨)
فصل الطاء
٣٩٠ ص
(١٤٩)
فصل الظاء
٣٩٤ ص
(١٥٠)
فصل الفاء
٣٩٤ ص
(١٥١)
فصل القاف
٣٩٨ ص
(١٥٢)
فصل الكاف
٤١٢ ص
(١٥٣)
فصل اللام
٤١٦ ص
(١٥٤)
فصل الميم
٤٢٠ ص
(١٥٥)
فصل النون
٤٢٥ ص
(١٥٦)
فصل الواو
٤٣٢ ص
(١٥٧)
فصل الهاء
٤٤٢ ص
(١٥٨)
فصل الياء
٤٤٨ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
١١٠٧ ص
١١٠٨ ص
١١٠٩ ص
١١١٠ ص
١١١١ ص
١١١٢ ص
١١١٣ ص
١١١٤ ص
١١١٥ ص
١١١٦ ص
١١١٧ ص
١١١٨ ص
١١١٩ ص
١١٢٠ ص
١١٢١ ص
١١٢٢ ص
١١٢٣ ص
١١٢٤ ص
١١٢٥ ص
١١٢٦ ص
١١٢٧ ص
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص
١٢٨٠ ص
١٢٨١ ص
١٢٨٢ ص
١٢٨٣ ص
١٢٨٤ ص
١٢٨٥ ص
١٢٨٦ ص
١٢٨٧ ص
١٢٨٨ ص
١٢٨٩ ص
١٢٩٠ ص
١٢٩١ ص
١٢٩٢ ص
١٢٩٣ ص
١٢٩٤ ص
١٢٩٥ ص
١٢٩٦ ص
١٢٩٧ ص
١٢٩٨ ص
١٢٩٩ ص
١٣٠٠ ص
١٣٠١ ص
١٣٠٢ ص
١٣٠٣ ص
١٣٠٤ ص
١٣٠٥ ص
١٣٠٦ ص
١٣٠٧ ص
١٣٠٨ ص
١٣٠٩ ص
١٣١٠ ص
١٣١١ ص
الصحاح - الجوهري - ج ٣ - الصفحة ١٢٩٧
(١) ويروى: " يوازعه " وفى المطبوعة الأولى:
" إذا العار " صوابه في اللسان والمخطوطة. العاني: الأسير.
وفى ديوانه:
* إذا لم يجد عان له من يوارعه * (٢) عجزه:
* طعن المعارك عند المحجر النجد * (١) قال أبو سهل الهروي: هذا تصحيف، والصواب أوزغت الناقة ببولها، وقد ذكره الجوهري أيضا في باب الغين المعجمة.
" إذا العار " صوابه في اللسان والمخطوطة. العاني: الأسير.
وفى ديوانه:
* إذا لم يجد عان له من يوارعه * (٢) عجزه:
* طعن المعارك عند المحجر النجد * (١) قال أبو سهل الهروي: هذا تصحيف، والصواب أوزغت الناقة ببولها، وقد ذكره الجوهري أيضا في باب الغين المعجمة.
(١٢٩٧)