يريد مما صب في الوادي من الجانب الذي صب في الوادي ماء المطر، قال الشاعر: من الوافر يحيلون السجال على السجال أي: يصبون. وقوله: أخسفت، هو من الخسف، والخسيف: البئر التي تحفر في الحجارة، فلا ينقطع ماؤها، وجمعها: خسف.
وقوله: أوشلت، من: الوشل، وهو الماء القليل الذي يقطر، وأراد أنبطت ماء غزيرا أو قليلا واشلا. ويقا ل: وشل الماء يشك، يقال له: لا ذاك الغزير ولا هذا القليل، ولكن نيطا. هكذا رواه بالياء مشددة. فإن كان الحرف على ما رواه، فإنه من: ناطه ينوطه، نوطا، إذا علقه ومنه قول النبي صلى الله عليه: " لو كان الإيمان منوطا بالثريا، لناله رجال من فارس ".
وروي أن عمر، أتي بمال كثير فقال: إني لأحسبكم قد أهلكتم الناس، فقالوا: والله ما أخذناه إلا عفوا، بلا سوط ولا نوط "، اي: بلا ضرب ولا تعليق، فأراد: أنه وسط بين الغزير والقليل، كأنه معلق، وإن كان وقع في الحرف تغيير، فإنه: نبط بين المائين.
قال أبو عبيدة: يقال للركية إذا استخرجت، هي: نبط، مثل جمل. ومنه قيل استنبطت كذا. ومنه سمي النبط نبطا لاستخراجهم المياه.
وقوله: أن الإبل ضمز، وهو جمع ضامز. والضامز الممسك عن الجرة وعن العلف وعن الرغاء. قال بشر بن أبي خازم: من الوافر وقد ضمزت بجرتها سليم * مخافتنا، كما ضمز الحمار يريد: أنهم قد أذغنوا وأمسكوا من مخافتنا. والخنس: جمع خامس. وهو
غريب الحديث
(١)
الحديث أبي ذر الغفاري
٣ ص
(٢)
الحديث أسامة بن زيد
١١ ص
(٣)
الحديث حباب بن الإرث
١٣ ص
(٤)
الحديث عمار بن ياسر
١٤ ص
(٥)
الحديث زيد بن ثابت
١٧ ص
(٦)
الحديث خالد بن الوليد
١٩ ص
(٧)
الحديث عبد الله بن أنيس
٢٢ ص
(٨)
الحديث أبي أيوب الأنصاري
٢٥ ص
(٩)
الحديث أبي قتادة الحارث بن ربعي
٢٦ ص
(١٠)
الحديث عبد الله بن مسعود
٢٧ ص
(١١)
الحديث أبي بن كعب
٣٦ ص
(١٢)
الحديث معاذ بن جبل
٣٩ ص
(١٣)
الحديث عبادة بن الصامت
٤٢ ص
(١٤)
الحديث حذيفة بن اليمان
٤٣ ص
(١٥)
الحديث سلمان الفارسي
٥٠ ص
(١٦)
الحديث أبي الدرداء
٥٥ ص
(١٧)
الحديث أبي سعيد الخدري
٦٢ ص
(١٨)
الحديث جبير بن مطعم
٦٤ ص
(١٩)
الحديث أبي لبابة
٦٥ ص
(٢٠)
الحديث بلال الحبشي
٦٦ ص
(٢١)
الحديث أبي هريرة
٦٧ ص
(٢٢)
الحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب
٧٥ ص
(٢٣)
الحديث الحديث أبي موسى الأشعري
٨٦ ص
(٢٤)
الحديث عمران بن حصين
٩٠ ص
(٢٥)
الحديث سهل بن حنيف
٩١ ص
(٢٦)
الحديث عبد الله بن عباس
٩٢ ص
(٢٧)
الحديث عمرو بن العاص
١١٣ ص
(٢٨)
الحديث عبد الله بن عمرو بن العاص
١١٩ ص
(٢٩)
الحديث عبد الله بن سلام
١٢٤ ص
(٣٠)
الحديث أنس بن مالك
١٢٦ ص
(٣١)
الحديث البراء بن مالك
١٣١ ص
(٣٢)
الحديث البراء بن عازب
١٣٢ ص
(٣٣)
الحديث معاوية بن أبي سفيان
١٣٣ ص
(٣٤)
الحديث المغيرة بن شعبة
١٤٦ ص
(٣٥)
الحديث النعمان بن مقرن
١٤٨ ص
(٣٦)
الحديث حسان بن ثابت
١٥٠ ص
(٣٧)
الحديث عبد الله بن الزبير
١٥١ ص
(٣٨)
حديث النساء الحديث أم المؤمنين عائشة
١٥٩ ص
(٣٩)
الحديث أم المؤمنين أم سلمة
١٨١ ص
(٤٠)
الحديث أم أيمن
١٨٧ ص
(٤١)
الحديث زينب بنت أم سلمة
١٨٨ ص
(٤٢)
أحاديث التابعين ومن بعدهم
١٨٩ ص
(٤٣)
الحديث حديث كعب الأحبار
١٩٠ ص
(٤٤)
الحديث شريح القاضي
١٩٦ ص
(٤٥)
الحديث محمد بن الحنفية
٢٠٥ ص
(٤٦)
الحديث مسروق الأجدع
٢٠٦ ص
(٤٧)
الحديث عبيدة السلماني
٢٠٨ ص
(٤٨)
الحديث أبي مسلم الخولاني
٢١٠ ص
(٤٩)
الحديث عمرو بن ميمون
٢١٢ ص
(٥٠)
الحديث الأحنف بن قيس
٢١٣ ص
(٥١)
الحديث علقمة بن قيس
٢١٩ ص
(٥٢)
الحديث الأسود بن يزيد
٢٢٠ ص
(٥٣)
الحديث عروة بن الزبير
٢٢١ ص
(٥٤)
الحديث محمد بن علي أبو جعفر
٢٢٣ ص
(٥٥)
الحديث أبي وائل شقيق بن سلمة
٢٢٤ ص
(٥٦)
الحديث صلة بن أشيم
٢٢٥ ص
(٥٧)
الحديث صفوان بن محرز
٢٢٦ ص
(٥٨)
الحديث أبي العالية الرياحي
٢٢٧ ص
(٥٩)
الحديث عطاء بن يسار
٢٢٨ ص
(٦٠)
الحديث سعيد بن المسيب
٢٢٩ ص
(٦١)
الحديث وهب بن منبه
٢٣٣ ص
(٦٢)
الحديث أبي مجلز لاحق بن حميد
٢٣٥ ص
(٦٣)
الحديث القاسم بن محمد بن أبي بكر
٢٣٧ ص
(٦٤)
الحديث سالم بن عبد الله بن عمر
٢٣٩ ص
(٦٥)
الحديث عمرو بن معديكرب الزبيدي
٢٤٠ ص
(٦٦)
الحديث زياد بن أبي سفيان
٢٤١ ص
(٦٧)
الحديث أبي الأسود الدؤلي
٢٤٣ ص
(٦٨)
الحديث أبي رجاء العطري
٢٤٥ ص
(٦٩)
الحديث يحيى بن يعمر العدواني
٢٤٧ ص
(٧٠)
الحديث عمر بن عبد العزيز
٢٤٩ ص
(٧١)
الحديث مجاهد بن جبير
٢٤٩ ص
(٧٢)
الحديث مجاهد بن جبير
٢٥٣ ص
(٧٣)
الحديث عكرمة
٢٥٨ ص
(٧٤)
الحديث قتادة بن دعامة السدوسي
٢٦٠ ص
(٧٥)
الحديث الحسن البصري
٢٦٥ ص
(٧٦)
الحديث محمد بن سيرين
٢٧٢ ص
(٧٧)
الحديث إبراهيم النخعي
٢٧٧ ص
(٧٨)
الحديث سعيد بن جبير
٢٨٣ ص
(٧٩)
الحديث الشعبي عامر بن شراحيل
٢٨٦ ص
(٨٠)
الحديث عون بن عبد الله
٢٩٦ ص
(٨١)
الحديث مطرف بن عبد الله بن الشخير
٢٩٨ ص
(٨٢)
الحديث عطاء بن أبي رباح
٢٩٩ ص
(٨٣)
الحديث الزهري محمد بن مسلم
٣٠٢ ص
(٨٤)
الحديث الضحاك بن مزاحم
٣٠٧ ص
(٨٥)
الحديث أبي قيس الأودي
٣٠٨ ص
(٨٦)
الحديث شميط بن عجلان
٣٠٩ ص
(٨٧)
الحديث ثابت البناني
٣١٠ ص
(٨٨)
الحديث مالك بن دينار
٣١١ ص
(٨٩)
الحديث نوف البكالي
٣١٢ ص
(٩٠)
الحديث عبد الملك بن مروان
٣١٣ ص
(٩١)
الحديث هشام بن عبد الملك
٣١٩ ص
(٩٢)
الحديث الحجاج بن يوسف الثقفي
٣٢١ ص
(٩٣)
الحديث جبر بن حبيب
٣٣٤ ص
(٩٤)
الحديث عبد الرحمن بن سابط
٣٣٥ ص
(٩٥)
الحديث يحيى بن أبي كثير
٣٣٦ ص
(٩٦)
الحديث العوام بن حوشب
٣٣٧ ص
(٩٧)
الحديث سماك بن حرب
٣٣٨ ص
(٩٨)
الحديث هشام بن عروة
٣٤٠ ص
(٩٩)
الحديث ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز
٣٤١ ص
(١٠٠)
الحديث ابن أبي الزناد
٣٤٢ ص
(١٠١)
الحديث نافع بن أبي نعيم
٣٤٣ ص
(١٠٢)
الحديث الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو
٣٤٤ ص
(١٠٣)
الحديث وهيب بن الورد
٣٤٥ ص
(١٠٤)
الحديث مالك بن أنس
٣٤٦ ص
(١٠٥)
الحديث معتمر بن سليمان
٣٤٨ ص
(١٠٦)
الحديث أحاديث سمعت أصحاب اللغة يذكرونها ولا أعرف أصحابها
٣٤٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
غريب الحديث - ابن قتيبة - ج ٢ - الصفحة ٣٣٠ - الحديث الحجاج بن يوسف الثقفي
(٣٣٠)