بي إذ كفر الناس، وواستني في مالها إذ حرمني الناس، ورزقني منها أولادا إذ حرمني أولاد النساء.
ووردت بهذا المعنى عن عائشة، وعن غيرها أحاديث كثيرة تؤيد بعضها بعضا. (١) مكانتها عند الله تعالى وما كانت هذه المنزلة السامية لخديجة عند رسول الله (ص) لمجرد عاطفة، وميلان نفسي، بل إنما كانت باستحقاق لتفردها عن جميع نساء زمانها في اتصافها بكل فضل وفضيلة.

(١) راجع (الاستيعاب) لابن عبد البر في أحوال خديجة ج ٤ ص ٢٧٨، و (الإصابة) لابن حجر العسقلاني ج ٤ ص ٢٧٥، وفي معناه أحاديث كثيرة أخرجها البخاري في (صحيحه) ج ٥ ص ٤٨ ط مصر مصطفى البابي الحلبي، ومسلم في (صحيحه) باب فضائل خديجة. والترمذي في (سننه) ج ١٣ ص ٥٢ باب فضائل خديجة. وذكره السيد عبد الحسين شرف الدين في كتابه (المراجعات) ص ٢٤٨، كما تراه في كتاب (أهل البيت) لتوفيق أبو علم ص ١٠٠، و (البحار) ج ١٦ ص ١٢، و (كشف الغمة) للأربلي ج ٢ ص ١٣٨ وص ١٣٤ نقلا عن (مسند أحمد) وعن كتاب (معالم العترة) ورواه أخطب خوارزم في (مقتل الحسين) ج ١ ص ٢٧ - ٢٨ الفصل الثاني، وسبط ابن الجوزي في (تذكرة الخواص) ص ٣١٣، والشيخ محمد الصبان في (اسعاف الراغبين) ص ٩٠ وابن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة) ص ١٣٢، والقندوزي في (ينابيع المودة) ص ١٧٠ - ١٧١ وص ٢٦٢.

(٨٠)