وبالإجماع المستفاد من مجموع الأقوال أن اصطفائها وتقديمها على غيرها لم يكن مطلقا من جميع الجهات بل من بعضها مما خصها الله تعالى به من قبولها محررة لخدمة بيت الله، ومن اصطفائها لولادة عيسى من غير أب، واصطفائها من ذرية الأنبياء.
وهذه الخصائص لا تدل على تفضيلها المطلق على جميع نساء العالمين من الأولين والآخرين، إذ أن الله تعالى قد يخص بعض أوليائه وحججه بخصائص لم يجعلها لغيرهم لحكم قد ندرك بعضها وقد يخفى علينا البعض الآخر - مثلا -.
خصائص أمير المؤمنين (ع) ومنها ولادته وسط الكعبة إن الله سبحانه قد خص عليا أمير المؤمنين (ع) بخصائص كثيرة ومنها أنه جعل ولادته في بيته الحرام وسط الكعبة المقدسة كما تواترت بذلك الأخبار. (١)

(١) ولادة علي أمير المؤمنين (ع) في بيت الله الحرام وسط الكعبة حقيقة ناصعة أصفق على إثباتها الفريقان، وتظافرت بها الأحاديث وطفحت بها الكتب ونص جمع من أعلام الفريقين على تواترها.
قال الحاكم في (المستدرك) ج ٣ ص ٤٨٣ في ترجمة حكيم بن حزم القرشي ما نصه: فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة.
وقال شهاب الدين السيد محمود الآلوسي صاحب التفسير الكبير في (شرح الخريدة في شرح القصيدة العينية) لعبد الباقي العمري ص ١٥ عند قول الناظم:
أنت العلي الذي فوق العلا رفعا ببطن مكة وسط البيت إذ وضعا : وكون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا، وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة إلى أن قال: ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما أشتهر وضعه، بل لم تتفق عليه الكلمة، وما أحرى بإمام الأئمة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين: وسبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحكم الحاكمين. راجع الغدير ج ١ ص ١٩ - ص ٣٥.

(١٢٥)