فاطمة والمفضلات من النساء
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٧ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٧ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص

فاطمة والمفضلات من النساء - عبد اللطيف البغدادي - الصفحة ١١١

يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون " [البقرة / ٢٥٨].
كما روى حديث ابن مسعود الفخر الرازي في تفسيره. (١) وروى العياشي في (تفسيره) عن أبي جعفر (ع) أنه قال: " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه " قال: آل محمد الصراط الذي دل عليه. (٢)، وقال علي بن إبراهيم القمي في (تفسيره): الصراط المستقيم الإمام والسبل غير الإمام، وروى بسنده عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) أنه قال: نحن السبيل، فمن أبى فهذه السبل. (٣) ٣ - حديث آخر لابن عباس ورووا عن ابن عباس أيضا عن النبي (ص) أنه قال: أربع نساء سيدات سادات عالمهن: مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد (ص)، وأفضلهن عالما فاطمة (ع). (٤)

(١) (مفاتيح الغيب) ج ٤ ص ١٧٠.
(٢) تفسير العياشي ج ١ ص ٣٨٤.
(٣) (تفسير القمي) ج ١ ص ٢٢١، ونقله عنه الطباطبائي في (الميزان) ج ٧ ص ٤٠٨.
(٤) الطريق الثاني لحديث ابن عباس ١ - محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) ص ٤٤ وقال:
٢ - أخرجه الحافظ الأصبهاني.
٣ - السيوطي الشافعي في (الدر المنثور) ج ٢ ص ٣٢ في تفسير سورة آل عمران وقال:
٤ - وأخرجه ابن عساكر عن الضحاك.
٥ - الزرندي الحنفي في (نظم درر السمطين) ص ١٧٨.
٦ - المتقي الهندي الحنفي في (كنز العمال) ج ١٣ ص ١٢٨ ط حيدر أباد.
٧ - ورواه أيضا في (منتخب الكنز) ج ٥ ص ٢٨٦ بهامش المسند.
٨ - البدخشي في (مفتاح النجا) ص ١٠٢ مخطوط ورواه من طريق.
٩ - البيهقي في (شعب الإيمان) عن ابن عباس.
١٠ - السيد صديق الحنفي في (الفتح والبيان) ج ٢ ص ٤١٠ ط بولاق بمصر.
١١ - باكثير الحضرمي في (وسيلة المال) ص ٨٠ ط الظاهرية بدمشق.
١٢ - السيد مرتضى الحسيني في (فضائل الخمسة) ج ٣ ص ٤٢ نقلا عن (ذخائر العقبى) وعن (الدر المنثور).
ورواه عن ابن عباس الطبرسي في (إعلام الورى) ص ١٥٦ ونصه: وعن ابن عباس قال: أفضل نساء أهل الجنة وعدهن.
(١١١)