عصر الظهور - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ٣٨٠

إمام الورى طود النهى منبع الهدى * وصاحب سر الله في هذه الدار به العالم السفلي يسمو ويعتلي * على العالم العلوي من دون إنكار ومنه العقول العشر تبغي كما لها * وليس عليها في التعلم من عار همام لو السبع الطباق تطابقت * على نقض ما يقضيه من حكمه الجاري لنكس من أبراجها كل شامخ * وسكن من أفلاكها كل دوار ولا انتشرت منها الثوابت خيفة * وعاف السرى من سورها كل سيار أيا حجة الله الذي ليس جاريا * بغير الذي يرضاه سابق أقدار ويا من مقاليد الزمان بكفه وناهيك من مجد به خصه الباري أغث حوزة الايمان واعمر ربوعه * فلم يبق فيها غير دارس آثار وأنقذ كتاب الله من يد عصبة * عصوا وتمادوا في عتو وإصرار وأنعش قلوبا في انتظارك قرحت * وأضجرها الأعداء أية إضجار وخلص عباد الله من كل غاشم * وطهر بلاد الله من كل كفار وعجل فداك العالمون بأسرهم * وبادر على اسم الله من غير إنظار تجد من جنود الله خير كتائب * وأكرم أعوان وأشرف أنصار بهم من بني همدان أخلص فتية * يخوضون أغمار الوغى غير فكار بكل شديد البأس عبل شمر دل * إلى الحتف مقدام على الهول مصبار تحاذره الابطال في كل موقف * وترهبه الفرسان في كل مضمار أيا صفوة الرحمن دونك مدحة * كدر عقود في ترايب أبكار يهنا ابن هاني إن أتى بنظيرها * ويعنو لها الطائي من بعد بشار إليك البهائي الحقير يزفها * كغانية مياسة القد معطار تغار إذا قيست لطافة نظمها بنفحة أزهار ونسمة أسحار إذا رددت زادت قبولا كأنها * أحاديث نجد لا تمل بتكرار وقد يستشكل على بعض المعاني التي وردت في القصيدة بأنها تنافي التوحيد أو تصل إلى الغلو أعاذنا الله، فلابد أن يكون مقصوده منها قدس سره ما ينسجم ويخضع لأصول عقائدنا الاسلامية في التوحيد والنبوة، التي لا خلاف بين مذاهب المسلمين فيها، والتي يحرص أهل البيت عليهم السلام على