وإذا صح ذلك في الرجل الموعود من قم، فكيف يصح في أحاديث موقع قم العالمي الموعود؟ وماذا نصنع بالنصين على أن هذا الموقع يكون قرب الظهور ويستمر إلى الظهور " وذلك قرب ظهور قائمنا، فيجعل الله قم وأهله قائمين مقام الحجة " " وذلك في زمان غيبة قائمنا إلى ظهوره " البحار ج ٦٠ ص ٢١٣.
والحق أن المناقشة في انطباق عدد من الأحاديث الشريفة على ما حدث في قم وإيران، ومحاولة صرف ألفاظها الواضحة عن ظواهرها، والتشكيك في دلالتها وانطباقها. ما هي الا جدل ناشئ من موقف مسبق وحالة ضعف في تصديق النبي (ص) وأهل بيته الطاهرين (ع).
بل الانصاف أن عدم حصول العلم والاطمئنان من التواتر الاجمالي المتحقق في عدد من الأحاديث لا يخلو من حالة الجدل والريب أيضا..
أعاذنا الله وجميع المسلمين من مثله.
ظهور الخراساني وشعيب في إيران تذكر الأحاديث هاتين الشخصيتين من أصحاب المهدي عليه السلام، وأنهما يظهران في إيران قرب ظهوره ويشاركان في حركة ظهوره.
وخلاصة دورهما كما يستفاد من مصادر السنة وبعض روايات مصادرنا، أن الإيرانيين يكونون في حرب مع أعدائهم، وعندما يرون أن الحرب قد طالت عليهم يولون هذا الخراساني عليهم، ولا يكون هو راغبا في ذلك، ولكنهم يصرون عليه. وعندما يتولى قيادة إيران يوحد قواتها المسلحة ويعين صاحبه شعيب بن صالح قائدا عاما لها.

(٢٣٨)