عليه السيوطي (١). وكذا عن الحسن بن عبد الرحمان بن أبي ليلى (٢).
فحصر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للصديقين بالثلاثة، ينافي تسمية أبي بكر ب‍ (الصديق على النحو المتقدم، وإلا كانوا أربعة، ولم يصح الحصر.
٤ - عن معاذة قالت: سمعت عليا، وهو يخطب على منبر البصرة، يقول: أنا الصديق الأكبر، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر، وأسلمت قبل أن يسلم أبو بكر (٣).
وظاهره: أنه في صدد نفي صديقية أبي بكر، التي شاعت بين الناس.

(١) الجامع الصغير ج ٢ ص ٥٠، عن أبي نعيم في معرفة الصحابة، وابن النجار ، وابن عساكر، والصواعق المحرقة ط المحمدية ص ١٢٣، وتاريخ بغداد ج ١٤ ص ١٥٥.
وشواهد التنزيل ج ٢ ص ٢٢٤، وذخائر العقبى ص ٥٦، وفيض القدير ج ٤ ص ١٣٧، وتاريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام علي " عليه السلام " بتحقيق المحمودي ج ٢ ص ٢٨٢ و ج ١ ص ٨٠ وكفاية الطالب ص ١٢٣ و ١٨٧ و ١٢٤، والدر المنثور ج ٥ ص ٢٦٢ عن تاريخ البخاري، وعن أبي داود، وأبي نعيم والديلمي وابن عساكر، والرازي في تفسير سورة المؤمن، ومناقب الخوارزمي ص ٢١٩، ومناقب الإمام علي لابن المغازلي ص ٢٤٦ و ٢٤٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم مخطوط في مكتبة طوپ قپوسراي رقم ٤٩٧ ونقله في هامش كفاية الطالب عن كنز العمال أيضا ج ٦ ص ١٥٢ عن الطبراني وابن مردويه والرياض النضرة ج ٢ ص ١٥٢ وبعض من تقدم، ونقله المحمودي في هافر ترجمة الإمام علي من تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ٧٩ / ٨٠ عن بعض من تقدم وعن: السيف اليماني المسلول ص ٤٩ والفتح الكبير ج ص ٢٠٢ وغاية المرام ص ٤١٧ و ٦٤٧ ومناقب علي من كتاب الفضائل لأحمد الحديث ١٩٤ و ٢٣٩ والسلفي في مشيخة البغدادية، الورق ٩ / ب و. ١٠ / ب. والغدير ج ٢ ص ٣١٢، عن بعض من تقدم، وهوامش شواهد التنزيل عن الروض النضير ج ٥ ص ٣٦٨.
(٢) مناقب الخوارزمي الحنفي ص ٢١٩.
(٣) ذخائر العقبي ص ٥٦ عن ابن قتيبة، وشرح النهج للمعتزلي ج ١٣ ص ٢٢٨، وأنساب الأشراف، بتحقيق المحمودي ج ٢ ص ١٤٦، والآحاد والمثاني مخطوط في كوپرلي رقم ٢٣٥، والبداية والنهاية ج ٧ ص ٣٣٤، والمعارف لابن قتيبة ص ٧٣ / ٧٤، والغدير ج ٢ ص ٣١٤ عن بعض من تقدم وعن ابن أيوب والعقيلي، عن كنز العمال ج ٦ ص ٤٠٥ طبعة أولى. وليراجع الغدير ج ٣ ص ١٢٢ عن الاستيعاب ج ٢ ص ٤٦٠ وعن مطالب السؤل ص ١٩ وقال: كان يقولها في كثير الأوقات والطبري ج ٢ ص ٣١٢ وعن الرياض النضرة ج ٢ ص ١٥٥ و ١٥٧ وعن العقد الفريد ج ٢ ص ٢٧٥.
وراجع في حديث ابن عباس وأبي ليلى الغفاري: الإصابة ج ٤ ص ١٧١ وهامشها ني الاستيعاب ج ٤ ص ١٧٠ وميزان الاعتدال ج ٢ ص ٣ و ٤١٧.

(٤٧)