الكنى والألقاب - الشيخ عباس القمي - ج ٣ - الصفحة ١١٦

كثير العلم إلا ان فيه أغلاطا كثيرة، إنتهى.
ويظهر من معالم العلماء ان اسم كتابه معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين (ع) واختصره شيخ الطائفة وسبب الاختصار على ما صرح به جماعة ان كتابه (ره) كان جامعا للأخبار الواردة في مدح الرواة وذمهم من العامة والخاصة فجرده الشيخ للخاصة، وأزال عنه رواتهم ويظهر من آخرين ان السبب ما أشار إليه (جش) و (صه) من أنه كان فيه أغلاطا كثيرة، فعمد الشيخ إلى تهذيبه وسماه اختيار الرجال.
وصرح جماعة من أئمة الفن ان الموجود المتداول من (كش) من عصر العلامة إلى وقتنا هذا هو اختيار الشيخ، وأما الأصل فذكر جماعة من المتتبعين انهم لم يقفوا عليه ورتبه جماعة من العلماء.
(والكشي): نسبة إلى كش بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة من بلاد ما وراء النهر بلد عظيم.
(الكعبي) أبو القسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي الفاضل المشهور، كان رأس طائفة من المعتزلة يقال لهم الكعبية، وهو صاحب مقالات، وله اختيارات في علم الكلام، توفي سنة ٣١٧ (شيز).
والكعبي بفتح أوله وسكون ثانية نسبة إلى بني كعب، والبلخي نسبة إلى بلخ إحدى مدن خراسان.
(الكفعمي) الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي، كان ثقة فاضلا أديبا، شاعرا عابدا زاهدا ورعا.
له كتب منها المصباح وهو الجنة الواقية والجنة الباقية وهو كبير كثير