احمد ومن كان معهم في زمانهم، وكان يجلس في أيام الرشيد مع الكسائي ببغداد في مسجد واحد ويقرآن الناس، وكان الكسائي يؤدب الأمين، وهو يؤدب المأمون (حكي) انه دخل اليزيدي يوما على الخليل بن أحمد وهو جالس على وسادة فأوسع له وأجلسه مع، فقال له اليزيدي أحسبني ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع على اثنين متحابين والدنيا لا تسع اثنين متباغضين، وسأل المأمون اليزيدي عن شئ فقال: لا وجعلني الله فداك يا أمير المؤمنين فقال لله درك ما وضعت الواو قط في موضع أحسن من موضعها في لفظك هذا ووصله وحمله، توفى بخراسان سنة ٢٠٢ (رب) نقلت ذلك عن تاريخ الخطيب وغيره، ولليزيدي خمسة بنين كلهم علماء أدباء شعراء، وكان محمد أسنهم وأشهرهم.
(ويطلق اليزيدي) أيضا على حفيده أبى العباس الفضل بن محمد بن أبي محمد يحيى العدوي، كان أديبا نحويا عالما فاضلا، مات سنة ٢٧٨، (ويطلق) علي أبى عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى العدوي، كان إماما في النحو والأدب ونقل النوادر رواية للاخبار، له كتاب اخبار اليزيديين، كان في آخر عمره مشغولا بتعليم أولاد المقتدر بالله، توفى سنة ٣١٠ (شي) وقد بلغ ٨٢ سنة.
(واليزيدي) نسبة إلى يزيد بن منصور، والعدوي نسبة إلى عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر قبيلة مشهورة.
(اليعقوبي) أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي الشيعي كان جده من موالي المنصور، وكان رحالة يحب الاسفار، ساح في بلاد الاسلام شرقا وغربا ودخل أرمينية سنة ٢٦٠ ثم رحل إلى الهند وعاد إلى مصر وبلاد المغرب فألف في سياحته كتاب البلدان، وله التاريخ المعروف بالتاريخ اليعقوبي إلى غير ذلك، توفى سنة ٢٨٤.
تم المجلد

(٢٩٦)