وما شئ له في الرأس رجل * وموضع وجهه منه قفاه إذا أغمضت عينك أبصرته * وإن فتحت عينك لا تراه وقوله:
وجار وهو تيار * ضعيف العقل خوار بلا لحم ولا ريش * وهو في الرمز طيار بطبع بارد جدا * ولكن كله نار فقال الأول هو طيف الخيال فقال السائل هب ان البيت الثاني فيه معنى طيف الخيال فما تأويل البيت الأول؟ فقال المعنى كله فيه فقال وكيف ذلك؟ فقال إن المنامات تفسر بالعكس، إذا رأى الانسان انه مات فسر بطول العمر وان رأى أنه يبكي فسر بالفرح والسرور، وعلى هذا جرى اللغز في جعل رأسه رجله ووجهه قفاه. والثاني هو الزئبق، وقوله: (وفي الرمز طيار) لان أرباب صنعة الكيمياء يرمزون للزئبق بالطيار والفرار والآبق وما أشبه ذلك، واما برده فظاهر ولافراط برده ثقل جسمه وكله نار لسرعة حركته وتشكله في افتراقه والتئامه، وعمل بعضهم ألغازا من هذه المادة التي لا حقيقة لها وأنشده إياها فكان يجيب عنها على الفور وينزلها على الحقائق، منها هذا اللغز:
ما طائر في الأرض منقاره * وجسمه في الأفق الأعلى ما زال مشغولا به غيره * ولا يرى أن له شغلا فقال في الحال هو الشمس واخذ يشرح ذلك. توفي سنة ٥٨٠ ودفن بمقبرة معروف الكرخي ببغداد.
(ابن الشجري) أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزه الحسني البغدادي، كان رحمه الله من أكابر علمائنا الامامية ومشايخهم ومن أئمة النحو واللغة واشعار العرب

(٣٢٦)