مجاورة لها انتهى.
(أقول) ويناسب هنا ذكر قس بن ساعدة الأيادي وعكوفه على قبر أخويه روي عن ابن عباس في حديث انه قال: لما قدم على النبي وفد إياد وذكر (ص) قس بن ساعدة وتكلمه بسوق عكاظ بكلام عليه حلاوة، قال رجل من القوم يا رسول الله لقد رأيت من قس عجبا! قال وما الذي رأيت؟ قال بينا انا يوما بجبل في ناحيتنا يقال له سمعان في يوم قايظ شديد الحر إذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة عندها عين ماء وإذا حواليه سباع كثيرة وقد وردت حتى تشرب من الماء وإذا زأر سبع منها على صاحبه ضربه بيده وقال كف حتى يشرب الذي ورد قبلك فلما رأيته وما حوله من السباع هالني ذلك ودخلني رعب شديد فقال لي لا بأس عليك لا تخف إن شاء الله، وإذا انا بقبرين بينهما مسجد فلما أنست به قلت ما هذان القبران؟ قال قبر أخوين كانا لي يعبدان الله في هذا الموضع معي فماتا فدفنتهما في هذا الموضع واتخذت فيما بينهما مسجدا أعبد الله فيه حتى الحق بهما ثم ذكر أيامهما وفعالهما فبكى.
(قلت) وينبغي لنا نقل هذه الاشعار في هذا المقام:
زنده دلي در صف افسرد كان * رفت بهمسايكي مرد كان حرف فناخواند زهر لوح خاك * روح بقاجست زهر روح پاك كار شناسي پى تفتيش حال * كرداز اوبر سر راهي سؤال كين همه از زنده رميدن چراست * رخت سوي مرده كشيدن چراست كفت بليدان بمغاك اندرند * پاك نهادان ته خاك اندرند مرده دلانند بروي زمين * بهرچه بأمر ده شوم همنشين همدمي مرده دهد مردكي * صحبت افسرده دل افسردكي زير كل انان كه پراكنده اند * كرچه بتن مرده بدل زنده اند مرده دلي بود مرابيش أزين * بسته هرچون وچرابيش أزين

(٢٨٩)