الكنى والألقاب - الشيخ عباس القمي - ج ١ - الصفحة ١٥٥

وله أيضا كتاب الرد على المنجمين وحجج طبيعية مستخرجة من كتاب أرسطاطاليس في الرد على من يزعم أن الفلك حي ناطق.
(أبو مخنف) لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم كما عن (جش) وتوفي سنة ١٥٧، يروي عن الصادق " ع "، ويروي عنه هشام الكلبي. وجده مخنف بن سليم صحابي شهد الجمل في أصحاب علي " ع " حاملا راية الأزد فاستشهد في تلك الوقعة سنة ٣٦، وكان أبو مخنف من أعاظم مؤرخي الشيعة، ومع اشتهار تشيعه اعتمد عليه علماء السنة في النفل عنه كالطبري وابن الأثير وغيرهما، وليعلم ان لأبي مخنف كتبا كثيرة في التأريخ والسير منها كتاب مقتل الحسين " ع " الذي نقل منه أعاظم العلماء المتقدمين واعتمدوا عليه، ولكن الأسف انه فقد ولا يوجد منه نسخة، وما المقتل الذي بأيدينا وينسب إليه فليس له بل ولا لأحد من المؤرخين المعتمدين، ومن أراد تصديق ذلك فليقابل ما في هذا المقتل وما نقله الطبري وغيره عنه حتى يعلم ذلك، وقد بينت ذلك في نفس المهموم في طرماح بن عدي والله العالم.
(أبو مرثد الغنوي) كناذ (كشداد) بن خصين من غنى وكان تربا لحمزة بن عبد المطلب قال ابن قتيبة: آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين عبادة بن الصامت وآخى بين ابنه مرثد وبين ابن الصامت أخي عبادة، وكان أبو مرثد طويلا كثير شعر الرأس، ومات في خلافة أبى بكر سنة ١٢ وقتل ابنه مرثد في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الرجيع شهيدا وكان أمير السرية.
(أبو مروان) عمرو بن عبيد البصري كان من أصحاب أبي الحسن البصري وتلاميذه