قال جبير: ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا (١). (٢) وقد خرج أبو داود هذا الحديث من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال: حدثني جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيئا من الخمس، كما قسم لبني هاشم ولبني المطلب (٣).
قال: وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلى الله علي ه وسلم.
وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه (٤).
واعلم أن قوله عن أبي بكر: إنه لم يكن يعطي ذوي القربى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم إنما هو مما كان صلى الله عليه وسلم يعود به عل يهم من سهمهم، وكانت حاجة المسلمين أيام أبي بكر أشد، لا أنه منعهم الحق المفروض لهم الذي سماه الله تعالى وسوله صلى الله عليه وسلم لهم فقد أعاذه الله من ذلك.
النزاع والتخاصم
(١)
تقديم وتعليق
٢ ص
(٢)
نبذة عن حياة المؤلف
٢ ص
(٣)
مشايخه
٣ ص
(٤)
مذهبه
٤ ص
(٥)
مؤلفاته
٥ ص
(٦)
طبعات الكتاب
١١ ص
(٧)
تاريخ النزاع
١٥ ص
(٨)
مذاهب الخلافة وأسبابها
١٧ ص
(٩)
نصوص النبي على أمير المؤمنين علي
١٧ ص
(١٠)
الأفضلية شرط الخلافة
١٨ ص
(١١)
ما ورد في صفات الخليفة
٢٧ ص
(١٢)
المؤذون لرسول الله صلى الله عليه وآله
٣١ ص
(١٣)
ابعاد النبي صلى الله عليه وآله لبني أمية
٤٤ ص
(١٤)
شعب أبي طالب وصحيفة قريش
٤٧ ص
(١٥)
فضائح بني أمية
٥٢ ص
(١٦)
مرض النبي صلى الله عليه وآله وطلب الخلافة
٥٨ ص
(١٧)
لعن بني مروان وبني العاص
٦٢ ص
(١٨)
تنزه أهل البيت عن الخلافة وأوساخ الدنيا
٦٨ ص
(١٩)
انحصار القطبية والخلافة الباطنية بأهل البيت
٦٩ ص
(٢٠)
تصريح الصحابة بأحقية علي
٧٨ ص
(٢١)
تصريح الحسن والحسين
٧٨ ص
(٢٢)
مصادر سد الأبواب إلا باب علي
٨٣ ص
(٢٣)
ذكر خلفاء بني العباس وأعمالهم
٩٢ ص
(٢٤)
تشابه أمة النبي صلى الله عليه وآله بالأمم السابقة
١١٠ ص
١ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٨ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
النزاع والتخاصم - المقريزي - الصفحة ٦٤ - لعن بني مروان وبني العاص
(١) - سنن أبي داود: ٣ / ١٤٥ ح ٢٩٧٨ كتاب الخرائج والإمارة، وتاريخ المدينة: ٢ / ٦٤٤، ومسند أبي يعلى: ١٣ / ٣٩٦ ح ٧٣٩٩.
(٢) - صحيح البخاري: ٥ / ١٦ كتاب المناقب - مناقب قريش.
(٣) - سنن أبي داود: ٣ / ١٤٥ ح ٢٩٧٨.
(٤) - سنن أبي داود: ٣ / ١٣٥ ح ٢٩٧٨ كتاب الخرائج والإمارة، ومسند أحمد: ٤ / ٨٣ ط. م و ٥ / ٤٠ ح ١٦٣٢٧ ط. م، والسنن الكبرى للبيهقي: ٦ / ٣٤٢، والمعجم الأوسط: ٧ / ٤٢٧.
روي عن ابن عباس أن عمر أيضا كان يمنع من تسليم كل الخمس نعم قبل تزويج فتيانهم منه فرفضوا راجع، مسند أبي يعلى: ٤ / ٤٢٤ ح ٢٥٥٠، ومسند أبي عوانة: ٤ / ٣٣٠، وتاريخ المدينة: ٢ / ٦٤٦، وسنن البيهقي: ٦ / ٣٤٥ باب سهم ذي القربى.
(٢) - صحيح البخاري: ٥ / ١٦ كتاب المناقب - مناقب قريش.
(٣) - سنن أبي داود: ٣ / ١٤٥ ح ٢٩٧٨.
(٤) - سنن أبي داود: ٣ / ١٣٥ ح ٢٩٧٨ كتاب الخرائج والإمارة، ومسند أحمد: ٤ / ٨٣ ط. م و ٥ / ٤٠ ح ١٦٣٢٧ ط. م، والسنن الكبرى للبيهقي: ٦ / ٣٤٢، والمعجم الأوسط: ٧ / ٤٢٧.
روي عن ابن عباس أن عمر أيضا كان يمنع من تسليم كل الخمس نعم قبل تزويج فتيانهم منه فرفضوا راجع، مسند أبي يعلى: ٤ / ٤٢٤ ح ٢٥٥٠، ومسند أبي عوانة: ٤ / ٣٣٠، وتاريخ المدينة: ٢ / ٦٤٦، وسنن البيهقي: ٦ / ٣٤٥ باب سهم ذي القربى.
(٦٤)