قصص الأنبياء
(١)
قصة موسى الكليم
٣ ص
(٢)
عرض القصة من القرآن
٣ ص
(٣)
احتراز فرعون من وجود موسى
٥ ص
(٤)
القدر وفرعون
٦ ص
(٥)
إلهام الله لام موسى
٧ ص
(٦)
التقاط آل فرعون لموسى
٨ ص
(٧)
رد موسى إلى أمه
١٠ ص
(٨)
سبب خروج موسى من مصر
١٢ ص
(٩)
خروج موسى من مصر
١٥ ص
(١٠)
توجه موسى إلى مدين
١٦ ص
(١١)
الخلاف في أمر الشيخ وهل هو شعيب؟
١٨ ص
(١٢)
استدلال أصحاب أحمد على صحة الاستئجار بالطعمة والكسوة
٢٠ ص
(١٣)
أي الأجلين قضى موسى؟
٢١ ص
(١٤)
خروج موسى بأهله
٢٤ ص
(١٥)
موسى يسمع النداء بالوادي المقدس
٢٦ ص
(١٦)
إرسال موسى إلى فرعون
٣٠ ص
(١٧)
بين موسى وفرعون
٣٢ ص
(١٨)
موسى يظهر لفرعون برهان رسالته
٣٥ ص
(١٩)
تكذيب فرعون لدعوة موسى
٤٢ ص
(٢٠)
فرعون يجمع السحرة
٤٣ ص
(٢١)
معجزة موسى الكبرى
٤٦ ص
(٢٢)
السحرة يؤمنون بدعوة موسى
٤٧ ص
(٢٣)
بين فرعون والسحرة
٥١ ص
(٢٤)
فرعون وقومه يزدادون كفرا وعنادا
٥٣ ص
(٢٥)
مؤمن آل فرعون
٥٥ ص
(٢٦)
البلاء ينزل بقوم فرعون
٦٦ ص
(٢٧)
ذكر هلاك فرعون وجنوده
٧٥ ص
(٢٨)
فصل فيما كان من أمر بني إسرائيل بعد هلاك فرعون
٨٩ ص
(٢٩)
بنو إسرائيل يطلبون عبادة الأصنام!
٩٤ ص
(٣٠)
نكول بني إسرائيل عن قتال الجبارين
٩٦ ص
(٣١)
فصل في دخول بني إسرائيل التيه وما جرى لهم فيه من الأمور العجيبة
١٠٣ ص
(٣٢)
الوصايا العشر
١٠٥ ص
(٣٣)
سؤال الرؤية
١١١ ص
(٣٤)
قصة عبادتهم العجل في غيبة كليم الله عنهم
١١٨ ص
(٣٥)
قصة بقرة بني إسرائيل
١٣٦ ص
(٣٦)
قصة موسى والخضر
١٤٠ ص
(٣٧)
ذكر حديث الفتون المتضمن قصة موسى
١٥٢ ص
(٣٨)
ذكر بناء قبة الزمان
١٧٠ ص
(٣٩)
قصة قارون مع موسى
١٧٤ ص
(٤٠)
باب ذكر فضائل موسى وشمائله وصفاته ووفاته
١٨٢ ص
(٤١)
ذكر حجه إلى البيت العتيق وصفته
١٩١ ص
(٤٢)
ذكر وفاته عليه السلام
١٩٣ ص
(٤٣)
ذكر نبوة يوشع
١٩٩ ص
(٤٤)
ذكر قصتي الخضر وإلياس
٢١٤ ص
(٤٥)
أدلة نبوة الخضر
٢١٩ ص
(٤٦)
الخلاف في وجود الخضر إلى زماننا
٢٢١ ص
(٤٧)
وصية الخضر لموسى
٢٢١ ص
(٤٨)
أدلة الذين ذهبوا إلى وفاة الخضر
٢٣٥ ص
(٤٩)
قصة إلياس عليه السلام
٢٤١ ص
(٥٠)
باب ذكر جماعة من أنبياء بني إسرائيل بعد موسى عليه السلام
٢٤٧ ص
(٥١)
قصة حزقيل
٢٤٨ ص
(٥٢)
قصة اليسع عليه السلام
٢٥٢ ص
(٥٣)
قصة شمويل عليه السلام
٢٥٥ ص
(٥٤)
قصة داود عليه السلام
٢٦٥ ص
(٥٥)
فضل الله على داود
٢٦٦ ص
(٥٦)
الخلاف في سجدة (ص)
٢٧٢ ص
(٥٧)
صوم داود
٢٧٩ ص
(٥٨)
ذكر كمية حياته وكيفية وفاته
٢٨٠ ص
(٥٩)
قصة سليمان بن داود
٢٨٥ ص
(٦٠)
هدهد سليمان
٢٨٨ ص
(٦١)
ملكة سبأ
٢٩٠ ص
(٦٢)
قصة سليمان مع بلقيس
٢٩٢ ص
(٦٣)
(فطفق مسحا بالسوق والأعناق)
٢٩٨ ص
(٦٤)
فتنة سليمان
٣٠٠ ص
(٦٥)
بساط سليمان
٣٠٣ ص
(٦٦)
ملك سليمان
٣٠٥ ص
(٦٧)
ذكر وفاته ومدة ملكه وحياته
٣١١ ص
(٦٨)
باب ذكر جماعة من أنبياء بني إسرائيل بعد داود وسليمان وقبل زكريا ويحيى
٣١٥ ص
(٦٩)
ومنهم أرميا بن حلقيا
٣١٨ ص
(٧٠)
ذكر خراب بيت المقدس
٣١٩ ص
(٧١)
ذكر شئ من خبر دانيال
٣٣١ ص
(٧٢)
ذكر عمارة بيت المقدس بعد خرابها
٣٣٦ ص
(٧٣)
قصة العزير
٣٣٩ ص
(٧٤)
قصة زكريا ويحيى عليهما السلام
٣٤٧ ص
(٧٥)
معنى (وليا يرثني)
٣٥٠ ص
(٧٦)
بيان سبب قتل يحيى عليه السلام
٣٦٢ ص
(٧٧)
قصة عيسى بن مريم
٣٦٧ ص
(٧٨)
نشأة مريم
٣٦٩ ص
(٧٩)
بشارة الملائكة لمريم
٣٧٣ ص
(٨٠)
خير نساء العالمين
٣٧٦ ص
(٨١)
ميلاد عيسى
٣٨٤ ص
(٨٢)
حمل مريم بعيسى
٣٨٦ ص
(٨٣)
ولادة عيسى
٣٩٠ ص
(٨٤)
إنكار اليهود على مريم
٣٩٣ ص
(٨٥)
عيسى يتكلم في مهده
٣٩٥ ص
(٨٦)
حقيقة عيسى عليه السلام
٣٩٧ ص
(٨٧)
باب بيان أن الله تعالى منزه عن الولد
٣٩٩ ص
(٨٨)
ذكر منشأ عيسى بن مريم
٤١١ ص
(٨٩)
بيان نزول الكتب الأربعة ومواقيتها
٤١٦ ص
(٩٠)
مما أوحاه الله إلى عيسى
٤١٧ ص
(٩١)
من نعم الله على عيسى
٤٢٧ ص
(٩٢)
بشارة عيسى بمحمد (ص)
٤٣٢ ص
(٩٣)
ذكر خبر المائدة
٤٣٥ ص
(٩٤)
من حكم عيسى عليه السلام
٤٣٨ ص
(٩٥)
ذكر رفع عيسى عليه السلام
٤٤٩ ص
(٩٦)
صفة عيسى عليه السلام وشمائله
٤٦١ ص
(٩٧)
بيان بناء بيت لحم والقمامة
٤٧٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص

قصص الأنبياء - ابن كثير - ج ٢ - الصفحة ٢٣ - أي الأجلين قضى موسى؟

من غنمه ما يعيشون به، فأعطاها ما ولدت غنمه، من قالب لون (١) من ولد ذلك العام، وكانت غنمه سوداء حسانا، فانطلق موسى عليه السلام [إلى عصا قسمها من طرفها ثم وضعها في أدنى الحوض، ثم أوردها فسقاها، ووقف موسى عليه السلام] (٢) بإزاء الحوض، فلم يصدر منها شاة إلا ضرب جنبها شاة شاة، قال: " فأتأمت وألبنت (٣) " ووضعت كلها قوالب ألوان، إلا شاة أو شاتين، ليس فيها فشوش، ولا ضبوب، ولا عزوز، ولا ثعول، ولا كموش (٤) تفوت الكف. قال النبي صلى الله عليه وسلم " لو افتتحتم (٥) الشام وجدتم بقايا تلك الغنم وهي السامرية ".
قال ابن لهيعة: " الفشوش: واسعة الشخب، والضبوب (٦): طويلة الضرع تجره. والعزوز: ضيقة الشخب، والثعول: الصغيرة الضرع كالحلمتين، والكموش: التي لا يحكم الكف على ضرعها لصغره.
وفي صحة رفع هذا الحديث نظر. وقد يكون موقوفا كما قال ابن جرير: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أبي، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك قال: " لما دعا نبي الله موسى صاحبه إلى الاجل الذي كان بينهما، قال له صاحبه: كل شاة ولدت على غير لونها فلك ولدها، فعمد موسى فوضع حبالا (٧) على الماء فلما رأت الحبال فزعت فجالت جولة فولدن كلهن بلقا إلا شاة واحدة، فذهب بأولادهن [كلهن] (٨) ذلك العام " وهذا إسناد [جيد (٩)] رجاله ثقات، والله أعلم.

(١) ا: فأعطاها ولد من ولدت من قالبه لون. وقالب لون: على غير لون أمها.
(٢) سقطت من ا. (٣) ا: فأغنت وأنثت (٤) ا: كمشة.
(٥) ط: اقتحمتم (٦) الشخب: ما يخرج من الضرع من اللبن.
(٧) ط: خيالا. (٨) ليست في ا. (٩) من ا.
(٢٣)