المناقب

كلمة المحقق

تقديم للشيخ جعفر السبحاني

مقدمة المؤلف

الفصل الأول: في بيان أساميه وكناه وألقابه وصفاته عليه السلام

الفصل الثاني: في بيان نسبه من قبل أبيه وأمه

الفصل الثالث: في بيان ما جاء في بيعته

الفصل الرابع: في بيان ما جاء في إسلامه وسبقه إليه، وبيان مبلغ سنه حين اسلم

الفصل الخامس: في بيان أنه من أهل البيت

الفصل السادس: في محبة الرسول إياه وتحريضه على محبته ونهيه عن بغضه

الفصل السابع: في بيان غزارة علمه وأنه أقضى الأصحاب

الفصل الثامن: في بيان أن الحق معه وأنه مع الحق

الفصل التاسع: في بيان أنه أفضل الأصحاب

الفصل العاشر: في بيان زهده في الدنيا وقناعته منها باليسير

الفصل الحادي عشر: في بيان شرف صعوده ظهر النبي صلى الله عليه وآله لكسر الأصنام

الفصل الثاني عشر: في بيان تورطه المهالك وشراء نفسه ابتغاء مرضاة الله

الفصل الثالث عشر: في بيان رسوخ الايمان في قلبه

الفصل الرابع عشر: في بيان أنه أقرب الناس من رسول الله، وأنه مولى من كان رسول الله مولاه

الفصل الخامس عشر: في بيان أمر رسول الله إياه بتبليغ سورة براءة

الفصل السادس عشر: في بيان محاربته مردة الكفار ومبارزته أبطال المشركين والناكثين والقاسطين والمارقين، وفيه فصول

(الفصل الأول) في بيان محاربة الكفار

(الفصل الثاني) في بيان قتال أهل الجمل وهم الناكثون

(الفصل الثالث) في بيان قتال أهل الشام أيام صفين وهم القاسطون

(الفصل الرابع) في بيان قتال الخوارج وهم المارقون

الفصل السابع عشر: في بيان ما نزل من الآيات في شأنه

الفصل الثامن عشر: في بيان أنه الاذن الواعية

الفصل التاسع عشر: في فضائل له شتى

الفصل العشرون: في تزويج رسول الله إياه فاطمة

الفصل الحادي والعشرون: في بيان أنه من أهل الجنة، وأن الجنة تشتاق إليه، وأنه مغفور الذنب

الفصل الثاني والعشرون: في بيان أنه حامل لوائه يوم القيامة

الفصل الثالث والعشرون: في بيان أن النظر اليه وذكره عبادة

الفصل الرابع والعشرون: في بيان شيء من جوامع كلمه وبوالغ حكمه

الفصل الخامس والعشرون: في بيان من غير الله خلقهم وأهلكم بسبهم إياه

الفصل السادس والعشرون: في بيان مقتله

الفصل السابع والعشرون: في بيان مبلغ نسبه وبيان مدة خلافته وبيان ما جاء من الاختلاف في ذلك

قصائد المؤلف في مدح أمير المؤمنين عليه السلام

خاتمة ودعاء

المناقب - الموفق الخوارزمي - الصفحة ٢٨٢ - الفصل التاسع عشر: في فضائل له شتى

الفصل الثامن عشر في بيان أنه الاذن الواعية ٢٧٦ - أخبرنا الشيخ الزاهد الحافظ أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي، أخبرنا شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ، أخبرنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن حبيب المفسر من أصل كتابه، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبيد الصفار، حدثنا أبو بكر الفضل بن جعفر الصيدلاني الواسطي بواسط، حدثنا زكريا بن يحيى بن حمويه، حدثنا سنان بن هارون، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: ضمني رسول الله صلى الله عليه وآله وقال لي امرني ربي أن أدنيك ولا أقصيك وان تسمع وتعي، وحق على الله ان تسمع وتعي فنزلت: (١) " وتعيها اذن واعية " (٢).
٢٧٧ - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الصنعاني بمرو، حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السبحي، حدثنا العلاء بن مسلمة أبو سالم البغدادي، حدثنا أبو قتادة الحسن بن عبد الله بن واقد، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: لما نزلت " وتعيها اذن واعية " قال النبي صلى الله عليه وآله: سألت ربي عز وجل ان

(١) الحاقة: ١٢.
(٢) حلية الأولياء لأبي نعيم ١ / ٦٧ مع اختلاف يسير.

(٢٨٢)