واستلبوا ارثكم منكم * من غير حق بيد العسر كسرتم الدين ولم تعلموا * وكسرة الدين بلا جبر فيا لها مظلمة أولجت * على رسول الله في القبر وله في أمير المؤمنين ع:
وهو الذي ما كان دين ظاهر * في الناس لولا رمحه وحسامه وهو الذي لا يقتضى في موقف * اقدامه نكص به اقدامه ووقى الرسول على الفراش بنفسه * لما أراد جمامه اقوامه ثانيه في كل الأمور وحصنه * في النائبات وركنه ودعامه لله در بلائه ودفاعه * واليوم يغشى الدارعين قتامه وكأنما أجم العوالي غيله * وكأنما هو بينها ضرغامه طلبوا مداه ففاتهم سبقا إلى * أمد يشق على الرجال مرامه مؤلفاته ١ الشافي في الإمامة مطبوع ٢ الذخيرة في الكلام ٣ جمل العلم والعمل في الفقه ٤ تقريب الوصول ٥ دليل الموحدين ٦ الرد على يحيى بن عدي ٧ الرد على يحيى بن عدي ثانيا ٨ طبيعة الاسلام ٩ تنزيه الأنبياء والأئمة مطبوع ١١ المقنع في الغيبة ١٢ الصرفة في الاعجاز ١٣ أقوال المنجمين ١٤ أنواع الاعراب ١٥ الحدود والحقائق ١٦ الذريعة في الأصول ١٧ مسائل الخلاف ١٨ المسائل المفردة ١٩ شرح الرسالة في الاعجاز ٢٠ الأمالي ويسمى الغرر والدرر مطبوع ٢١ شرح القصيدة المذهبة مطبوع في مصر ٢٢ شرح الخطبة الشقشقية ٢٣ الشيب والشباب مطبوع ٢٤ الطيف والخيال ٢٥ تتبع ابن جني ٢٧ المرموق في الروق ٢٨ النقض على يحيى بن عيسى ٢٩ النصرة لأهل الرؤية ٣٠ المسائل الناصرية مطبوع ٣١ فنون القرآن ٣٢ تفسير الحمد والبقرة ٣٣ تفسير قل تعالوا أتل ٣٤ تفسير ليس على الذين آمنوا ٣٥ تحقيق علمه تعالى ٣٦ تحقيق الإرادة مطبوع، تحقيق الإرادة ثانيا ٣٧ دليل الخطاب ٣٨ تحقيق التأكيد ٣٩ الفقه المكي ٤٠ تحقيق المتعة ٤١ الانتصار فيما انفردت به الإمامية مطبوع ٤٢ المصباح ٤٣ الوعيد ٤٤ مسالة في أصول الدين ٤٥ المسائل الطرابلسية الأولى ٤٦ والثانية ٤٧ والثالثة ٤٨ والرابعة ٤٩ مسائل البرمكيات الأولى ٥٠ والثانية ٥١ والثالثة ٥٢ والرابعة ٥٣ والخامسة ٥٤ المسائل الموصلية الأولى ٥٥ والثانية ٥٦ والثالثة ٥٧ والمسائل الصيداوية الأولى ٥٨ والثانية ٥٩ والثالثة ٦٠ المسائل التبانية الأولى ٦١ والثانية ٦٢ والثالثة ٦٣ المسائل المحمديات الأولى ٦٤ والثانية والثالثة ٦٥ المسائل الحلبية الأولى والثانية ٦٦ المسائل المصرية الأولى ٦٧ والثانية ٦٨ المسائل الجرجانية ٦٩ المسائل الديلمية ٧٠ المسائل الطوسية ٧١ المسائل الرسية ٧٢ المسائل السلارية ٧٣ المسائل الدمشقية ٧٧ المسائل الواسطية ٧٨ المسائل الرازية ٧٩ الكلام على من تعلق بقوله تعالى ولقد كرمنا ٨٠ مسالة في التوبة ٨١ مسالة قتل السلطان ٨٢ الخلاف في أصول الفقه ٨٣ شرح مسائل الخلاف ٨٤ ديوان شعر يزيد على عشرين ألف بيت ٨٥ المسائل المفردة في أصول الفقه ٨٦ مسائل مفردة في نحو من مائة مسالة في فنون شتى ٨٧ مسالة كبيرة في ابطال القول بالعول.
٨٨ وله تفسير سورة هل اتى رأينا منه نسخة مخطوطة في جبل عامل في ٥١ صفحة متوسطة في آخرها: كتبه الفقير إلى ربه محمد ابن علي بن سليمان بن محمد بن علي الشهير بابن نجدة هزيمة ووافق الفراع من كتابتها فجر الأحد ٣ شعبان سنة ١١١١.
٨٩ ومن مؤلفاته انقاذ البشر من الجبر والقدر رأينا منه نسخة مخطوطة بالنجف سنة ١٣٥٢.
ونسب إليه كتاب عيون المعجزات مع أنه من مؤلفات الشيخ الجليل حسين بن عبد الوهاب المعاصر للسيدين وقد صرح في مواضع بأنه مؤلفه كما نسب إليه كتاب الخصائص مع أنه للرضي واعجب من ذلك قول ابن الأثير الجزري في مختصر تاريخ ابن خلكان واليافعي في تاريخه انه اختلف الناس في كتاب نهج البلاغة هل هو جمعه أو جمع أخيه الرضي واعجب منه ما عن الحسن بن سليمان تلميذ الشهيد من التصريح بان نهج البلاغة تاليف المرتضى.
وأجوبة المسائل الطرابلسيات الواردة في شعبان سنة ٤٢٧ هي مسائل الشيخ أبو الفضل إبراهيم بن الحسن الأباني وجدت منه نسخة في طهران في مكتبة شريعتمدار الرشتي وجواب المسائل الطرابلسيات الثانية سأله عنها المذكور وله أجوبة مسائل سأله عنها بعض الاشراف. ووجد بخط المرتضى: قد أجزت لأبي الحسن محمد بن محمد البصروي أحسن الله توفيقه في جميع كتبي وتصانيفي وأمالي ونظمي ونثري ما ذكر منه في هذه الأوراق وما لعله يتجدد بعد ذلك، وكتب علي بن الحسين الموسوي في شعبان من سنة ٤١٩.
الشيخ علي النقي ابن الشيخ حسين زغيب ولد في قرية يونين التابعة لقضاء بعلبك سنة ١٢٨٤ وتوفي سنة ١٣٥٥ في بعلبك ونقل إلى يونين فدفن بها.
درس في جبل عامل بقرية حنويه في مدرسة الشيخ محمد علي عز الدين ثم في مدرسة الشيخ أبي الفرج الخطيب بدمشق ثم على السيد جواد مرتضى في بعلبك وتولى في عهوده الأخيرة منصب الإفتاء في بعلبك.
شعره من شعره قوله مادحا السيد جواد مرتضى:
سأصبر حتى يحكم الله بالذي * يريد لعل الصب ينفعه الصبر واحمل عبئا يصدع الصم حمله * واركب لجا موجه الهول والذعر واقتادها مثل النعام ضوابحا * يضيق بها في وسعه البحر والبر عليها رجال كالأسود عوابس إذا * قدحت زند الوغى للوغى كروا إذا ازدحمت فرسانها وتصامدت * كتائبها واصطكت البيض والسمر رأيتهم أسدا ووقع سيوفهم * صواعق والهامات من زجرها قطر بدور بأفق المجد إشراق فضلهم * كما بجواد إشراق الكون والعصر أبوه علي والحسين وولده * وجدته الزهراء والمصطفى الطهر سخي فاما كفه فسحابة * هتون واما وجهه فهو البدر هو البحر لا ملحا أجاجا وانما * هو البحر علما فيضه التبر والدر إذا ما ارتقى الأعواد في الناس خاطبا * تقول أروح الله هذا أم الخضر

(٢١٩)