البداية والنهاية
(١)
ثم دخلت سنة أربع وسبعين
٣ ص
(٢)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
٤ ص
(٣)
أبو سعيد الخدري
٥ ص
(٤)
عبد الله بن عمر
٥ ص
(٥)
عبيد بن عمير
٧ ص
(٦)
أبو جحيفة
٧ ص
(٧)
سلمة بن الأكوع
٧ ص
(٨)
مالك بن أبي عامر
٧ ص
(٩)
أبو عبد الرحمن السلمي
٨ ص
(١٠)
أبو معرض الأسدي
٨ ص
(١١)
بشر بن مروان
٨ ص
(١٢)
ثم دخلت سنة خمس وسبعين
٨ ص
(١٣)
أبو ثعلبة الخشني
١٤ ص
(١٤)
الأسود بن يزيد
١٥ ص
(١٥)
حمران بن أبان
١٥ ص
(١٦)
ثم دخلت سنة ست وسبعين
١٥ ص
(١٧)
صلة بن أشيم العدوي
١٩ ص
(١٨)
زهير بن قيس البلوي
٢٠ ص
(١٩)
ثم دخلت سنة سبع وسبعين
٢١ ص
(٢٠)
مقتل شبيب عند ابن الكلبي
٢٣ ص
(٢١)
عياض بن غنم الأشعري
٢٦ ص
(٢٢)
مطرف بن عبد الله
٢٦ ص
(٢٣)
ثم دخلت سنة ثمان وسبعين
٢٦ ص
(٢٤)
شريح بن الحارث
٢٧ ص
(٢٥)
عبد الله بن غنم
٣١ ص
(٢٦)
جنادة بن أمية الأزدي
٣١ ص
(٢٧)
العلاء بن زياد البصري
٣١ ص
(٢٨)
ثم دخلت سنة تسع وسبعين
٣٢ ص
(٢٩)
ثم دخلت سنة ثمانين من الهجرة
٣٧ ص
(٣٠)
وممن توفى في هذه السنة من الأعيان أسلم مولى عمر بن الخطاب
٣٩ ص
(٣١)
جبير بن نفير
٣٩ ص
(٣٢)
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
٣٩ ص
(٣٣)
أبو إدريس الخولاني
٤٠ ص
(٣٤)
معبد الجهني القدري
٤٠ ص
(٣٥)
ثم دخلت سنة إحدى وثمانين
٤١ ص
(٣٦)
فتنة بن الأشعث
٤١ ص
(٣٧)
سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر
٤٤ ص
(٣٨)
عبد الله بن شداد ابن الهاد
٤٤ ص
(٣٩)
محمد بن علي بن أبي طالب
٤٤ ص
(٤٠)
ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين
٤٧ ص
(٤١)
وقعة دير الجماجم
٤٨ ص
(٤٢)
أسماء بن خارجة الفزاري الكوفي
٥١ ص
(٤٣)
المغيرة بن المهلب
٥١ ص
(٤٤)
الحارث بن عبد الله
٥١ ص
(٤٥)
محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة
٥١ ص
(٤٦)
عبد الله بن أبي طلحة بن أبي الأسود
٥١ ص
(٤٧)
عبد الله بن كعب بن مالك
٥١ ص
(٤٨)
عفان بن وهب
٥١ ص
(٤٩)
جميل بن عبد الله
٥١ ص
(٥٠)
عمر بن عبيد الله
٥٤ ص
(٥١)
كميل بن زياد
٥٥ ص
(٥٢)
ذاذان أبو عمرو الكندي
٥٦ ص
(٥٣)
أم الدرداء الصغري
٥٦ ص
(٥٤)
ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين
٥٦ ص
(٥٥)
بناء واسط
٦١ ص
(٥٦)
عبد الرحمن بن جحيرة
٦١ ص
(٥٧)
طارق بن شهاب
٦١ ص
(٥٨)
عبيد الله بن عدي
٦١ ص
(٥٩)
ثم دخلت سنة أربع وثمانين
٦٢ ص
(٦٠)
أيوب بن القرية
٦٢ ص
(٦١)
روح بن زنباع الجذامي
٦٣ ص
(٦٢)
أيوب بن القرية
٦٥ ص
(٦٣)
روح بن زنباع
٦٥ ص
(٦٤)
ثم دخلت سنة خمس وثمانين
٦٦ ص
(٦٥)
عبد العزيز بن مروان
٦٨ ص
(٦٦)
بيعة عبد الملك لولده الوليد ثم من بعده لولده سليمان
٧١ ص
(٦٧)
ثم دخلت سنة ست وثمانين
٧٢ ص
(٦٨)
عبد الملك بن مروان والد الخلفاء الأمويين
٧٣ ص
(٦٩)
أرطأة بن زفر
٨١ ص
(٧٠)
مطرف بن عبد الله
٨٢ ص
(٧١)
خلافة الوليد بن عبد الملك
٨٢ ص
(٧٢)
ثم دخلت سنة سبع وثمانين
٨٣ ص
(٧٣)
عتبة بن عبد السلمي
٨٥ ص
(٧٤)
المقدام بن معدي كرب
٨٦ ص
(٧٥)
أبو أمامة الباهلي
٨٦ ص
(٧٦)
قبيصة بن ذؤيب
٨٦ ص
(٧٧)
عروة بن المغيرة بن شعبة
٨٦ ص
(٧٨)
شريح بن الحارث بن قيس القاضي
٨٦ ص
(٧٩)
ثم دخلت سنة ثمان وثمانين
٨٧ ص
(٨٠)
وممن توفي فيها من الأعيان
٨٨ ص
(٨١)
عبد الله بن بسر بن أبي بشر المازني
٨٩ ص
(٨٢)
عبد الله بن أبي أوفى
٨٩ ص
(٨٣)
وفيها توفي هشام بن إسماعيل
٨٩ ص
(٨٤)
عمير بن حكيم
٨٩ ص
(٨٥)
ثم دخلت سنة تسع وثمانين
٨٩ ص
(٨٦)
ثم دخلت سنة تسعين من الهجرة
٩٠ ص
(٨٧)
يتاذوق الطبيب خالد بن يزيد بن معاوية
٩٣ ص
(٨٨)
عبد الله بن الزبير
٩٤ ص
(٨٩)
ثم دخلت سنة إحدى وتسعين
٩٤ ص
(٩٠)
سهل بن سعد الساعدي
٩٦ ص
(٩١)
ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين
٩٦ ص
(٩٢)
طويس المغني
٩٨ ص
(٩٣)
ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين
٩٨ ص
(٩٤)
فتح سمرقند
٩٩ ص
(٩٥)
أنس بن مالك
١٠٣ ص
(٩٦)
عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة
١٠٧ ص
(٩٧)
بلال بن أبي الدرداء
١٠٨ ص
(٩٨)
بشر بن أبي الدرداء
١٠٨ ص
(٩٩)
زرارة بن أوفى
١٠٨ ص
(١٠٠)
خبيب بن عبد الله
١٠٨ ص
(١٠١)
حفص بن عاصم
١٠٨ ص
(١٠٢)
سعيد بن عبد الرحمن
١٠٨ ص
(١٠٣)
فروة بن مجاهد
١٠٩ ص
(١٠٤)
أبو الشعثاء جابر بن زيد
١٠٩ ص
(١٠٥)
ثم دخلت سنة أربع وتسعين
١١٠ ص
(١٠٦)
مقتل سعيد بن جبير رحمه الله
١١١ ص
(١٠٧)
ذكرى من توفي فيها من المشاهير
١١٤ ص
(١٠٨)
سعيد بن المسيب
١١٥ ص
(١٠٩)
طلق بن حبيب العنزي
١١٧ ص
(١١٠)
عروة بن الزبير بن العوام
١١٧ ص
(١١١)
علي بن الحسين
١١٩ ص
(١١٢)
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
١٣٢ ص
(١١٣)
ثم دخلت سنة خمس وتسعين
١٣٣ ص
(١١٤)
ترجمة الحجاج بن يوسف الثقفي ووفاته
١٣٤ ص
(١١٥)
فصل
١٣٤ ص
(١١٦)
فصل
١٤٦ ص
(١١٧)
فيما روى عنه من الكلمات النافعة والجراءة البالغة
١٤٦ ص
(١١٨)
وممن توفي فيها من الأعيان
١٥٨ ص
(١١٩)
الحسن بن محمد بن الحنفية
١٥٨ ص
(١٢٠)
حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
١٥٨ ص
(١٢١)
ثم دخلت سنة ست وتسعين
١٥٩ ص
(١٢٢)
فصل فيما روي في جامع دمشق من الآثار وما ورد في فضله من الأخبار عن جماعة من السادة الأخيار
١٧٣ ص
(١٢٣)
الكلام على ما يتعلق برأس يحيى بن زكريا عليهما السلام
١٧٥ ص
(١٢٤)
ذكر الساعات التي على بابه
١٧٨ ص
(١٢٥)
ذكر ابتداء أمر السبع بالجامع الأموي
١٧٩ ص
(١٢٦)
فصل
١٧٩ ص
(١٢٧)
وهذه ترجمة الوليد بن عبد الملك باني جامع دمشق وذكر وفاته في هذا العام
١٨٠ ص
(١٢٨)
عبد الله بن عمر بن عثمان
١٨٦ ص
(١٢٩)
خلافة سليمان بن عبد الملك
١٨٦ ص
(١٣٠)
مقتل قتيبة بن مسلم رحمه الله
١٨٧ ص
(١٣١)
ثم دخلت سنة سبع وتسعين
١٩٠ ص
(١٣٢)
الحسن بن الحسن بن علي
١٩١ ص
(١٣٣)
موسى بن نصير
١٩٢ ص
(١٣٤)
ثم دخلت سنة ثمان وتسعين
١٩٥ ص
(١٣٥)
عبد الله بن عبد الله بن عتبة
١٩٨ ص
(١٣٦)
ثم دخلت سنة تسع وتسعين
١٩٨ ص
(١٣٧)
خلافة عمر بن العزيز رضي الله عنه
٢٠٦ ص
(١٣٨)
الحسن بن محمد بن الحنفية
٢٠٧ ص
(١٣٩)
عبد الله بن محيريز بن جنادة بن عبيد
٢٠٨ ص
(١٤٠)
محمود بن لبيد بن عقبة
٢٠٨ ص
(١٤١)
نافع بن جبير بن مطعم
٢٠٨ ص
(١٤٢)
كريب بن مسلم
٢٠٨ ص
(١٤٣)
محمد بن جبير بن مطعم
٢٠٩ ص
(١٤٤)
مسلم بن يسار
٢٠٩ ص
(١٤٥)
حنش بن عمرو الصنعاني
٢٠٩ ص
(١٤٦)
خارجة بن زيد
٢٠٩ ص
(١٤٧)
سنة مائة من الهجرة النبوية
٢٠٩ ص
(١٤٨)
وفيها كان بدو دعوة بني العباس
٢١١ ص
(١٤٩)
وممن توفي فيها من الأعيان
٢١٢ ص
(١٥٠)
أبو أمامة سهل بن حنيف
٢١٢ ص
(١٥١)
أبو الزاهية حدير بن كريب الحمصي
٢١٢ ص
(١٥٢)
أبو الطفيل عامر بن واثلة
٢١٣ ص
(١٥٣)
أبو عثمان النهدي
٢١٣ ص
(١٥٤)
ثم دخلت سنة إحدى ومائة
٢١٤ ص
(١٥٥)
وهذه ترجمة عمر بن عبد العزيز الامام رحمه الله
٢١٥ ص
(١٥٦)
فصل وقد كان منتظرا فيما يؤثر من الأخبار
٢١٩ ص
(١٥٧)
فصل
٢٣٠ ص
(١٥٨)
فصل
٢٣١ ص
(١٥٩)
ذكر سبب وفاته رحمه الله
٢٣٢ ص
(١٦٠)
فصل
٢٣٦ ص
(١٦١)
خلافة يزيد بن عبد الملك
٢٤٢ ص
(١٦٢)
ثم دخلت سنة ثنتين ومائة
٢٤٤ ص
(١٦٣)
ولاية مسلمة على بلاد العراق وخراسان
٢٤٦ ص
(١٦٤)
ذكر وقعة جرت بين الترك والمسلمين
٢٤٦ ص
(١٦٥)
الضحاك بن مزاحم الهلالي
٢٤٧ ص
(١٦٦)
أبو المتوكل الناجي
٢٤٧ ص
(١٦٧)
ثم دخلت سنة ثلاث ومائة
٢٤٨ ص
(١٦٨)
يزيد بن أبي مسلم
٢٤٨ ص
(١٦٩)
مجاهد بن جبير المكي
٢٤٨ ص
(١٧٠)
فصل
٢٤٨ ص
(١٧١)
مصعب بن سعد بن أبي وقاص
٢٥٤ ص
(١٧٢)
ثم دخلت سنة أربع ومائة
٢٥٤ ص
(١٧٣)
خالد بن سعدان الكلاعي
٢٥٥ ص
(١٧٤)
عامر بن سعد بن أبي وقاص الليثي
٢٥٥ ص
(١٧٥)
عامر بن شراحيل الشعبي
٢٥٥ ص
(١٧٦)
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
٢٥٦ ص
(١٧٧)
أبو قلابة الجرمي
٢٥٦ ص
(١٧٨)
ثم دخلت سنة خمس ومائة
٢٥٦ ص
(١٧٩)
خلافة هشام بن عبد الملك بن مروان
٢٥٩ ص
(١٨٠)
أبان بن عثمان بن عفان
٢٥٩ ص
(١٨١)
ثم دخلت سنة ست ومائة
٢٥٩ ص
(١٨٢)
ثم دخلت سنة سبع ومائة
٢٦٩ ص
(١٨٣)
عكرمة مولى ابن عباس
٢٧٠ ص
(١٨٤)
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وفيها توفي كثير عزة الشاعر المشهور ثم دخلت سنة ثمان ومائة
٢٨٢ ص
(١٨٥)
محمد بن كعب القرظي
٢٨٢ ص
(١٨٦)
ثم دخلت سنة تسع ومائة
٢٨٥ ص
(١٨٧)
سنة عشر ومائة من الهجرة النبوية
٢٨٥ ص
(١٨٨)
جرير الشاعر
٢٨٦ ص
(١٨٩)
الفرزدق
٢٩١ ص
(١٩٠)
الحسن بن أبي الحسن
٢٩٣ ص
(١٩١)
ابن سيرين
٢٩٤ ص
(١٩٢)
فصل الحسن
٢٩٥ ص
(١٩٣)
محمد بن سيرين
٣٠١ ص
(١٩٤)
وهيب بن منبه اليماني
٣٠٣ ص
(١٩٥)
فصل سليمان بن سعد
٣٢٨ ص
(١٩٦)
أم الهذيل
٣٢٨ ص
(١٩٧)
عائشة بنت طلحة بن عبد الله التميمي
٣٢٨ ص
(١٩٨)
عبد الله بن سعيد بن جبير
٣٢٩ ص
(١٩٩)
عبد الرحمن بن أبان
٣٢٩ ص
(٢٠٠)
ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائة
٣٢٩ ص
(٢٠١)
ثم دخلت سنة ثنتي عشرة ومائة
٣٢٩ ص
(٢٠٢)
رجاء بن حيوة الكندي
٣٣٠ ص
(٢٠٣)
شهر بن حوشب الأشعري الحمصي
٣٣١ ص
(٢٠٤)
ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائة
٣٣١ ص
(٢٠٥)
الأمير عبد الوهاب بن بخت
٣٣١ ص
(٢٠٦)
مكحول الشامي
٣٣٢ ص
(٢٠٧)
ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائة
٣٣٢ ص
(٢٠٨)
عطاء بن أبي رباح
٣٣٣ ص
(٢٠٩)
ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائة
٣٣٦ ص
(٢١٠)
أبو جعفر الباقر
٣٣٦ ص
(٢١١)
فصل ثم دخلت سنة ست عشرة ومائة
٣٣٩ ص
(٢١٢)
ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائة
٣٤٠ ص
(٢١٣)
قتادة بن دعامة السدوسي
٣٤١ ص
(٢١٤)
فصل نافع مولى ابن عمر
٣٤٧ ص
(٢١٥)
ذو الرمة الشاعر
٣٤٧ ص
(٢١٦)
ثم دخلت سنة ثماني عشرة ومائة
٣٤٩ ص
(٢١٧)
علي بن عبد الله بن عباس
٣٤٩ ص
(٢١٨)
ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائة
٣٥٠ ص
(٢١٩)
سنة عشرين ومائة من الهجرة
٣٥٣ ص
(٢٢٠)
ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائة
٣٥٦ ص
(٢٢١)
زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
٣٥٧ ص
(٢٢٢)
مسلمة بن عبد الملك
٣٥٧ ص
(٢٢٣)
نمير بن قيس
٣٥٨ ص
(٢٢٤)
ثم دخلت سنة ثنتين وعشرين ومائة
٣٥٩ ص
(٢٢٥)
عبد الله أبو يحيى المعروف بالبطال
٣٦١ ص
(٢٢٦)
أياس الذكي
٣٦٣ ص
(٢٢٧)
ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائة
٣٦٨ ص
(٢٢٨)
ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائة
٣٦٩ ص
(٢٢٩)
القاسم بن أبي بزة
٣٧٠ ص
(٢٣٠)
الزهري
٣٧٠ ص
(٢٣١)
فصل بلال بن سعد
٣٧٨ ص
(٢٣٢)
ترجمة الجعد بن درهم
٣٨٠ ص
(٢٣٣)
ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائة
٣٨١ ص
(٢٣٤)
ذكر وفاته وترجمته رحمه الله
٣٨١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص

البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٩ - الصفحة ٦١ - عبيد الله بن عدي

آمن ومن لحق بمسلم بن قتيبة بالري فهو آمن، فلحق بمسلم خلق كثير ممن كان مع ابن الأشعث فأمنهم الحجاج، ومن لم يلحق به شرع الحجاج في تتبعهم، فقتل منهم خلقا كثيرا حتى كان آخر من قتل منهم سعيد بن جبير على ما سيأتي بيانه.
وكان الشعبي من جملة من صار إلى مسلم بن قتيبة فذكره الحجاج يوما فقيل له: انه سار إلى مسلم بن قتيبة، فكتب إلى مسلم: أن ابعث لي بالشعبي قال الشعبي: فلما دخلت عليه سلمت عليه بالامرة ثم قلت: أيها الأمير إن الناس قد أمروني أن أعتذر إليك بغير ما يعلم الله أنه الحق، وأيم الله لا أقول في هذا المقام إلا الحق كائنا في ذلك ما كان، قد والله تمردنا عليك، وخرجنا وجهدنا كل الجهد فما ألونا، فما كنا بالأقوياء الفجرة، ولا بالأتقياء البررة، ولقد نصرك الله علينا وأظفرك بنا فإن سطوت فبذنوبنا وما جرت إليك أيدينا، وإن عفوت عنا فبحلمك، وبعد، فلك الحجة علينا. فقال الحجاج: أنت والله يا شعبي أحب إلي ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دمائنا ثم يقول: ما فعلت ولا شهدت، قد أمنت عندنا يا شعبي. قال: فانصرفت فلما مشيت قليلا قال:
هلم يا شعبي، قال: فوجل لذلك قلبي، ثم ذكرت قوله قد أمنت يا شعبي فاطمأنت نفسي، فقال: كيف وجدت الناس بعدنا يا شعبي؟ - قال: وكان لي مكرما قبل الخروج عليه - فقلت:
أصلح الله الأمير، قد اكتحلت بعدك السهر، واستوعرت السهل، واستوخمت الجناب، واستجلست الخوف، واستحليت الهم، وفقدت صالح الاخوان، ولم أجد من الأمير خلفا. قال انصرف يا شعبي، فانصرفت. ذكر ذلك ابن جرير وغيره. ورواه أبو مخنف عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن الشعبي.
وروى البيهقي: أنه سأله عن مسألة في الفرائض وهي أم زوج وأخت وما كان يقوله فيها الصديق وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود، وكان لكل منهم قول فيها، فنقل ذلك كله الشعبي في ساعة فاستحسن قول علي وحكم بقول عثمان، وأطلق الشعبي بسبب ذلك (١). وقيل إن الحجاج قتل خمسة آلاف أسير ممن سيرهم إليه يزيد بن المهلب كما تقدم ذلك، ثم سار إلى الكوفة فدخلها فجعل لا يبايع أحدا من أهلها إلا قال: اشهد على نفسك أنك قد كفرت، فإذا قال نعم بايعه، وإن أبى قتله، فقتل منهم خلقا كثيرا ممن أبى أن يشهد على نفسه بالكفر، قال فاتي برجل فقال الحجاج:
ما أظن هذا يشهد على نفسه بالكفر لصلاحه ودينه - وأراد الحجاج مخادعته - فقال: أخادعي أنت عن نفسي؟ أنا أكفر أهل الأرض وأكفر من فرعون وهامان ونمروذ. قال: فضحك الحجاج وخلى سبيله.
وذكر ابن جرير من طريق أبي مخنف: أن أعشى همدان أتي به إلى الحجاج - وكان قد عمل

(١) انظر تفاصيل اللقاء بينهما وسؤال الحجاج له وجواب الشعبي عليه في مروج الذهب ٣ / ١٧٦ - ١٧٧. والإمامة والسياسة ٢ / ٤٨ وفيه أن اللقاء تم بعد شهرين من أسر الشعبي.
(٦١)