الوافي بالوفيات
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص

الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ٢٢ - الصفحة ٣٦

وكان من الوجاهة في الدولة الناصرية أولا في المحل الأقصى وفي الدولة المذكورة بعد قدوم السلطان من الكرك أيضا في محل دون الأول يراه الناس بالعين الأولى ويعظمونه جدا وكان في خدمة الأمير سيف الدين سلار يكتب قدامه ويوقع أيام نيابته فكرهه السلطان الملك الناصر أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله من لفظه قال قال لي السلطان ما كرهته لأجل شيء وإنما خان مخدومه يعني سلار لأنه استكتبه شيئا واستكتمه فجاء إلي وعرفني به وأخبرني أيضا عنه قال لما جاء السلطان في المرة الأخيرة من الكرك واستمر الأمر له قال للأمير عز الدين أيدمر الدوادار الساعة يجيء إليك طعام من عند ابن عبد الظاهر فاقبله منه فلم يكن قليل حتى جاء ذلك فقبله منه وعرف السلطان فقال له الساعة يبعث إليك خرفانا وإوزا وسكرا ويقول يا خوند أنا ما عندي من يطبخ ما يصح لك دع مماليكك يشوون لك هذا فما كان إلا عن قليل حتى جاء ذلك فأخذه وعرف السلطان وقال له الساعة يجهز إليك ذهبا ويقول أريد يكون هذا وديعة في خزانة الأمير فإنه أحرز من بيتي فما كان إلا أن جرى ذلك وقال لي يا خوند قد أبعت لي ملكا وأخاف يسرق ثمنه وقد أرصدته للحجاز وأسأل أن يكون في خزانتك فأخذ الورقة وعرضها على السلطان فقال له اكتب إليه في قفاها يا علاء الدين نحن ما نغير شرف الدين بن فضل الله وإن غيرناه فما نولي إلا علاء الدين بن الأثير فوفر ذهبك عليك وخليه عندك انتفع به انتهى وكان السلطان إذا رآه بعض الأوقات يقول سبحان الرازق والله ما أشتهي أراه وهو يأكل رزقه ومع ذلك فهو كان رئيس الديار المصرية وجاهة وشكلا وإحسانا ونفعا للناس يحسن إلى الغرباء ويقضي حوائج الناس وهو عند الناس مثل من هو صاحب الديوان ولم يزل يوقع في دست السلطان إلى أن توفي رحمه الله) وكان حسن البزة حسن السمت نظيف اللباس إلى الغاية طيب الرائحة له مكارم وفيه تجمل زائد وإحسان إلى من ينتمي إليه وله نثر جيد عمل مقامة سماها مراتع الغزلان وجودها ولما دخلت الديار المصرية سنة سبع وعشرين وسبع مائة طلب مني نظيرها فأنشأت المقامة التي وسمتها ب عبرة الكئيب بعثرة الكئيب وما أظنه كان ينظم شيئا ومن لإنشائه رحمه الله رسالة في المفاضلة بين الرمح والسيف وجودها وهي بعثت إليك رسالتي وفي علمي أنك الكمي الذي لا يجاريك ند والشجاع الذي أظهر حسن لوثتك للضد والبطل المنيع للجار والأسد الذي لك الأسل وجار والباسل الذي كم
(٣٦)