الوافي بالوفيات
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ٢٢ - الصفحة ٢٨٨
رسم بالأمر العالي ولا زال يزيد الأولياء زينا ويزين الأكفاء بمن إذا حل صدرا كان عينا ويرتجع لكل مستحق ما كان له في ذمة الزمان دينا أن يستقر المجلس العالي الزيني في كذا لأنه الكاتب الذي دبج المهارق ورقم طروسها فكان لها نظرات الحدق ونضارة الحدائق وخط سطورها التي إذا رملها غدت من الحسن كالريحان تحت الشقائق وصرع بها أطيار المعاني لأن دالات السطور قسي والنقط بنادق وزان آفاقها بنجوم أسجاعه فلم يصل أحد إلى درجات فصاحتها لما فيها من الدقائق وأصدرها في الروح والروع يرجى الحيا منها وتخشى الصواعق وأودعها نفائس إنشائه فأثنى عليها أئمة البلاغة ولو سكتوا أثنت حقائب الحقائق طالما كتب بالأبواب الشريفة تقليدا وجهز في المهمات كتبا ملأت البحر حربا والبر بريدا ووشى أمثلة صدرت عنها فطارت في الآفاق ولكن أوثقتها الأفهام تقييدا وعاد الآن إلى الشام فنفس عنها خناق الوحشة بقربه وتلقته بالرحب علما بأنها تغنى عن الكتائب بكتبه وأحلته في رتبة يسر فيها الولي بسلمه ويسوء العدو بحربه شوقا إلى أنس ألفته من لطفه وعرفته من عرفه في نفح عرفه فطاب به الواديان كلاهما وتنافسا في أخذ حظيهما من قربه فما تسهلا تساهما فهو من القوم الذين تشقى البقاع بهم وتسعد وإذا قربوا من مكان تخطاهم السوء للأبعد وإذا قاموا بمهم كانوا به أقعد وإذا باشروا المعالي كانوا أسعد الناس وأصعد وإذا كتبوا كبتوا العدى لأن كلامهم لمع فأبرق وطرسهم قعقع فأرعد فليباشر ذلك على ما عهد من أدواته الكاملة وكلماته التي تركت محاسن البرايا بائرة وأزاهر الخمائل خاملة والوصايا التي تملى كثيرة وكم شرع لها قرطاسه وشرعها بأقلامه ونضد عقودها بإحكام أحكامه وملأ بجيوشها صدور مهامه فما يلقى إلى بحره منها درة ولا يذكر لطود فضله منها ذرة ولا) يطلع القلم في أفق فضل كله شموس من ذلك بدره ولا يدل مثله على صواب فقبيح بالعوان أن تعلم الخمرة ولكن لا بد للقلم من لفتة جيد وفلتة نفث تكون كالخال في الوجنة ذات التوريد وهي الذكرى بتقوى الله تعالى التي من عدمها فقد باء بخسران متين ومن لزمها فقد جاء بسلطان مبين والله يتولى رفعة مجده وسعة رفده والخط الكريم أعلاه حجة بالعمل بمقتضاه ومولده سنة ثلاث وتسعين وست مائة وبيني وبينه مكاتبات كثيرة تشتمل على نظم ونثر ولم يحضرني الآن منها شيء وذهنه جيد يتوقد ذكاء وكتابته أصيلة منسوبة وعربيته جيدة وقد أتقن مصطلح الديوان وحرره فهو الآن من كتاب الزمان
(٢٨٨)