الوافي بالوفيات
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ٧ - الصفحة ٢٢٦
* والروضة الغناء يحسن عرفها * وتزاد حسنا والنسيم عليل * * والخاطر التقوي كمل ذاته * علما وليس لكامل تكميل * والله تعالى يبقيه جامعا للعلوم جمع الراحة بنانها رافعا لها رفع القناة سنانها حافظا لها حفظ العقائد أديانها والقلوب إيمانها * ليضحي نديما للمعالي كأنه * نديم صفاء مالك وعقيل * * ويصبح ظل الفضل في فيء ظله * على كنف الإسلام وهو ظليل * * وتنشأ أبناء العلوم وكلهم * لحسنائه في العالمين جميل * * دلالتها في الفضل من ذات نفسه * وليس على شمس النهار دليل * ومن شعر ضياء الدين أيضا * ما افتر عن ثغره البسام في غسق * إلا أضاء سبيل السالك الساري * * يا للعجائب قد عاينت مغربة * نبتا من النور في أرض من النار * وقال وفيه لزوم * انظر إلى سندسي الروض حين بدا * مطرزا بطراز النور كالذهب * * وفي حشا الماء من مصفره لهب * فاعجب لضدين جمع الماء واللهب * * كأنه في ضمير البحر مضطربا * لمع من البرق في صاف من الذهب * وقال * بأبي خيالك إذ سرى متوجسا * والأفق يسحب فضل ذيل الغيهب * * في حلة الخفر الذي ستر الحيا * فتنقبت والحسن لم يتنقب * * فاصطاده إنسان عين ساهر * متمكن من جفنه في مرقب * قلت شعر جيد ٣ (الرئيس الفراتي الخراساني)) أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بن أحمد الرئيس أبو الفضل ابن ابن الأستاذ أبي عمرو) الفراتي الخراساني ولي رئاسة نيسابور مدة وورد إلى بغداذ فأكرم في دار الخلافة إكراما لم تجز به العادة لمثله توفي سنة ست وأربعين وأربع مائة ٣ (ابن حني)) أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن حني بالحاء المهملة المفتوحة وتشديد النون كذا وجدته مضبوطا البغداذي سمع كثيرا من المتأخرين كأبي الحسن بن الطيوري وأحمد بن الحسين بن قريش وهذه الطبقة وكتب كثيرا بخطه ولم يكن عنده معرفة حدث باليسير عن القاضي أبي يعلى بن الفراء قال محب الدين ابن النجار قرأت بخط أبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ على وجه كتاب بخط أحمد بن محمد بن حني هذا تحت اسمه هلك عذبه الله فإنه كان رافضيا خبيث المذهب ورأيت بخط ابن حني هذا حكاية في الأخبار
(٢٢٦)