الوافي بالوفيات
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ١ - الصفحة ٢٠٥
* فقبلتها شوقا لفرط صبابتي * وقابلها مني جوى وغرام * * تجلت لطرفي فاجتليت محاسنا * كما شق عن زهر الرياض كمام * * وقصت على سمعي حديثا روته لي * فشنف سمعي الدر وهو كلام * * ولما روت روت فؤادي من الضنى * ولم يلقه من بعد ذاك أوام * * وناجت بألفاظ فقلت جواهر * إلى أن سبت عقلي فقلت مدام * * ورقت حواشيها فقلت شمائل * إلى أن أصابتني فقلت سهام * * وأبدت من السحر الحلال عجائبا * وما كل سحر في الأنام حرام * * أثارت رياح الوجد فهي عواصف * وأجرت دموع العين فهي سجام * * وحاشى لما أبدته أن يستميله * ملال وأن يسري إليه ملام * * ألا يا غزير الفضل عبدك قاصر * وفي ذهنه عما يريد سقام * * وانشاؤه إن شاءه لا يناله * كأني جفن الصب وهو منام * * وأين محل الشمس ممن يرومه * لقد جل مطلوب وعز مرام) * (وأنت الذي يملأ الملا نور فضله * لأنك شمس والأنام قتام * * فليس لشمس مذ أنرت إنارة * وليس لبدر مذ تممت تمام * وينهى ورود المشرف الكريم فانتصب له قائما على الحال وتلقاه بما يجب له من الإجلال ووضعه على العين والرأس وهذه غاية يعتقد أنها ما خلت من الإخلال ومتع طرفه بتلك الطرف والتحف بظلال هاتيك الهدايا الفاخرة والتحف ودخل جنات سطورها فرأى منها غرفا مبنية من فوقها غرف وأسرف في لثمها على أنه لا سرف في الشرف وعلم أنه بهذا الجواب أحمق فلولا إضافة الود الصادقة إليه لما انصرف الطويل * وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها * ويزعم أن يأتي لها بضريب * فالله يوزع المملوك شكر هذه النعمة البادية والمانة التي هي في الصورة هدية وفي المعنى إلى الصواب هادية ويمتع الوجود بهذه الكلم التي تطوف على الأسماع بكؤوس المدام والأسجاع التي هي عندي در وعند الناس كلام وعين الله على هذه الفضائل التي أخملت الخمائل وحققت فضل الأواخر على الأوائل وإن كان فيهم سحبان وائل وقد عطفها المملوك على خدمة إلى المولى شمس الدين محمد بن الخراز الذي يعجز عن نقله حماد الرواية أطلع الله شمسه بأفقها وأعاده إلى بلده التي عامل جلق بخلق لا يليق بخقلها ولا خلقها وعلى كل حال فجبر مولانا لألم انفراده طبيب وهو في بلد مولانا غريب كما أن مولانا في الإحسان غريب الخفيف * يا غريب الصفات حق لمن كان غريبا أن يرحم الغرباء *
(٢٠٥)