أخبار الدولة العباسية
(١)
مقدمة
٥ ص
(٢)
موت العباس بن عبد المطلب
١٩ ص
(٣)
أخبار عبد الله بن عباس
٢٣ ص
(٤)
من أخبار عبد الله مع النبي (ص)
٢٥ ص
(٥)
علم عبد الله
٢٦ ص
(٦)
خبر عبد الله بن عباس يوم الحكمين
٣٤ ص
(٧)
خبر عبد الله يوم الخوارج
٣٧ ص
(٨)
أخبار عبد الله مع معاوية
٤٠ ص
(٩)
من أخباره مع يزيد بن معاوية
٨٣ ص
(١٠)
أخبار عبد الله بن عباس مع عمرو بن العاص
٨٦ ص
(١١)
من أخبار عبد الله بن عباس مع ابن الزبير
٨٨ ص
(١٢)
ولد عبد الله بن عباس
١١٥ ص
(١٣)
من أخبار عبد الله بن عباس المنثورة
١١٧ ص
(١٤)
وصية عبد الله بن عباس عند موته
١٢٨ ص
(١٥)
موت عبد الله بن عباس
١٣٠ ص
(١٦)
أخبار علي بن عبد الله بن عباس
١٣٢ ص
(١٧)
صفة علي بن عبد الله
١٣٣ ص
(١٨)
رؤيا علي بن عبد الله
١٣٦ ص
(١٩)
من أخبار علي بن عبد الله مع الوليد بن عبد الملك
١٣٦ ص
(٢٠)
من أخباره مع سليمان بن عبد الملك وهشام
١٣٧ ص
(٢١)
جلالة علي بن عبد الله
١٣٨ ص
(٢٢)
جودة علي بن عبد الله
١٤٠ ص
(٢٣)
صلاة علي بن عبد الله
١٤٢ ص
(٢٤)
مما كان يتمثل به علي بن عبد الله
١٤٣ ص
(٢٥)
ولد علي بن عبد الله
١٤٥ ص
(٢٦)
خبر سليط بن عبد الله بن عباس مع علي بن عبد الله
١٤٧ ص
(٢٧)
مقتطفات أخبار علي بن عبد الله
١٤٨ ص
(٢٨)
أخبار علي بن عبد الله مع عبد الملك
١٥٢ ص
(٢٩)
خبر عبد الملك وخطبته الشقراء
١٥٤ ص
(٣٠)
أخبار محمد بن علي بن عبد الله بن العباس
١٥٨ ص
(٣١)
صفة محمد بن علي بن عبد الله
١٥٩ ص
(٣٢)
علم وفقه محمد بن علي
١٥٩ ص
(٣٣)
حلم محمد بن علي بن عبد الله
١٦١ ص
(٣٤)
أخبار الإمامة
١٦٣ ص
(٣٥)
خبر محمد بن علي مع هشام وابن رأس الجالوت
١٦٩ ص
(٣٦)
أخبار محمد بن علي مع أبي هاشم عبد الله بن محمد
١٧١ ص
(٣٧)
خبر الصحيفة الصفراء
١٨٢ ص
(٣٨)
عهد أبي هاشم إلى محمد بن علي
١٨٤ ص
(٣٩)
أول ديوان شيعة بني العباس
١٨٩ ص
(٤٠)
توجيه أبي عكرمة إلى خراسان
٢٠١ ص
(٤١)
جمع بكير الشيعة واختيار رجال الدعوة
٢١١ ص
(٤٢)
تسمية نظراء النقباء
٢١٧ ص
(٤٣)
تسمية السبعين وهم الدعاة
٢١٩ ص
(٤٤)
تسمية دعاة الدعاة
٢٢٠ ص
(٤٥)
خبر بكير والبيعة (تتمة)
٢٢١ ص
(٤٦)
خبر أبي مسلم مع محمد بن علي
٢٢٣ ص
(٤٧)
خبر صاحب الدين مع محمد
٢٢٤ ص
(٤٨)
خبر أم الحكم بنت عبد الله بن الحارث مع محمد بن علي
٢٢٦ ص
(٤٩)
مقتطفات أخبار محمد بن علي
٢٢٧ ص
(٥٠)
خبر زيد بن علي
٢٢٨ ص
(٥١)
حديث بكير مع نصر بن سيار
٢٣١ ص
(٥٢)
ولد محمد بن علي بن عبد الله
٢٣٢ ص
(٥٣)
وصية محمد بن علي
٢٣٥ ص
(٥٤)
موت محمد بن علي
٢٣٧ ص
(٥٥)
أخبار إبراهيم بن محمد بن علي الإمام
٢٣٨ ص
(٥٦)
خبر يحيى بن زيد
٢٤٠ ص
(٥٧)
ذكر السواد
٢٤٣ ص
(٥٨)
(رجع الحديث إلى) ذكر أبي سلمة
٢٤٥ ص
(٥٩)
موت أبي هاشم
٢٤٧ ص
(٦٠)
(رجع الخبر إلى) أمر خراسان والدعاة
٢٤٨ ص
(٦١)
خبر أبي مسلم وابتداء أمره
٢٥١ ص
(٦٢)
من أخبار أبي مسلم
٢٦١ ص
(٦٣)
خروج أبي سلمة إلى خراسان وأبي مسلم معه
٢٦٥ ص
(٦٤)
حديث سليمان بن كثير مع أبي مسلم
٢٦٩ ص
(٦٥)
ظهور أبي مسلم بخراسان
٢٧١ ص
(٦٦)
مراسلة نصر بن سيار أبا مسلم
٢٨٢ ص
(٦٧)
تدبير أبي مسلم ونصر في محاربة بعضهم بعضا
٢٨٨ ص
(٦٨)
الموادعة
٢٩٤ ص
(٦٩)
بدء الحرب بين أبي مسلم ونصر بن سيار
٢٩٧ ص
(٧٠)
فتح مرو
٣٠٨ ص
(٧١)
غلبة أبي مسلم على مرو وهرب نصر
٣١٣ ص
(٧٢)
مسير قحطبة بن شبيب بالجنود إلى العراق
٣١٩ ص
(٧٣)
فتح سرخس
٣٢٠ ص
(٧٤)
فتح طوس
٣٢١ ص
(٧٥)
فتح نيسابور
٣٢٥ ص
(٧٦)
فتح جرجان
٣٢٦ ص
(٧٧)
فتح قومس
٣٢٩ ص
(٧٨)
فتح طبرستان
٣٣١ ص
(٧٩)
فتح الخوار والري وموت نصر
٣٣٢ ص
(٨٠)
فتح أبهر
٣٣٣ ص
(٨١)
حصار نهاوند
٣٣٤ ص
(٨٢)
فتح قم
٣٣٦ ص
(٨٣)
فتح أصبهان
٣٣٧ ص
(٨٤)
وقعة جابلق
٣٤١ ص
(٨٥)
دخول الهاشمية نهاوند
٣٥١ ص
(٨٦)
دخول قحطبة قرماسين
٣٥٤ ص
(٨٧)
فتح شهرزور
٣٥٥ ص
(٨٨)
شخوص ابن هبيرة إلى جلولاء
٣٦١ ص
(٨٩)
شخوص قحطبة نحو الكوفة
٣٦٢ ص
(٩٠)
خلع محمد بن خالد القسري
٣٦٥ ص
(٩١)
خطبة محمد بن خالد القسري
٣٦٦ ص
(٩٢)
وقعة قحطبة مع أهل الشام وغرق قحطبة
٣٦٧ ص
(٩٣)
موت قحطبة
٣٦٩ ص
(٩٤)
فتح الكوفة
٣٦٩ ص
(٩٥)
ظهور أبي سلمة بالكوفة
٣٧٢ ص
(٩٦)
خطبة أبي سلمة
٣٧٣ ص
(٩٧)
تولية أبي سلمة العمال
٣٧٤ ص
(٩٨)
جود إبراهيم الإمام
٣٧٧ ص
(٩٩)
خبر مقتل إبراهيم بن محمد الإمام
٣٨٥ ص
(١٠٠)
افتراق الناس بعد إبراهيم الإمام
٤٠١ ص
(١٠١)
ولد إبراهيم بن محمد
٤٠٢ ص
(١٠٢)
مراثي قيلت في إبراهيم الإمام
٤٠٣ ص
(١٠٣)
وصول وصية إبراهيم إلى أبي العباس
٤٠٧ ص
(١٠٤)
ملحق: تواريخ الخلفاء من بني أمية
٤٠٩ ص
(١٠٥)
ملحق: تواريخ الخلفاء من بني العباس
٤١٠ ص
(١٠٦)
ثبت المراجع
٤١٣ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
أخبار الدولة العباسية - مؤلف مجهول - الصفحة ١٩٠ - أول ديوان شيعة بني العباس
هاشم قد توفي، فلقي محمد بن علي فعزاه بأبي هاشم وخبره بما ألقي إليه من أمره، فقال له ابن بجير: قد ألقى إلي هذا الامر وعهد إلي فيه فابعث إلى أصحابه الذين كانوا معنا (١) لننظر في أمرنا. ولم يكن ابن بجير لقيهم فأرسل إليهم محمد ابن علي فلما دخلوا عليه ونظروا إلى ابن بجير بكوا وعزاهم وعزوه، فكان إبراهيم بن سلمة يقول: لم أر من خلق الله أحدا كان أقوى بصيرة من ابن بجير، فقال لأصحابه: قد مضى أبو هاشم ونحن نرى طاعته واجبة علينا وطاعته (٢) في مماته كطاعته في حياته لا ندين إلا بذلك وكل من عليها فان، فطوبى لمن مات على حق داعيا إلى حق، شمروا في أمركم فإنكم أيتها العصابة قد وجبت عليكم الحجة بما عرفكم الله من حقه، فنافسوا في إقامته تفوزوا غدا بحسن ثوابه. ثم أقبل على محمد بن علي فقال: إنا والله ما أحببناكم (٢) إلا لما رجونا من درك ثواب الله في الآجل فانهض في أمرك، [٨٨ أ] فقد تقارب ما كنا ننتظره، وما آتاك الله من العلم بذلك أكثر (٤). فقال له محمد بن علي: رحمك الله، أنت أخي دون الاخوة، ولست أقطع أمرا دونك، ولا أعمل إلا برأيك، وهذا الامر لا تنال حقيقته إلا بالتعاون عليه، فقوموا به يجمع لكم به خير الدنيا [وخير الآخرة] (٥)، فدعا له القوم وطابت نفوسهم، وقووا بما كلمهم به لله. ثم قال له ابن بجير: إني قد كنت غرست لكم غرسا لا تخلف ثمرته، استجاب لي عدة من رهطي وجيرتي وخلطائي ليسوا
(١) في الأصل: " وفيه " وما أثبتنا من كتاب التاريخ ص ٢٤٩ أ.
(٢) في كتاب التاريخ " فطاعته ".
(٣) في كتاب التاريخ ص ٢٤٩ أ " ما أجبناكم ".
(٤) في كتاب التاريخ ص ٢٤٩ أ - ب: " وما آتاك الله بذلك من العلم أكبر ".
(٥) زيادة من كتاب التاريخ ص ٢٤٩ ب، وعبارته: " يجمع الله لكم خير الدنيا وخير الآخرة.
(٢) في كتاب التاريخ " فطاعته ".
(٣) في كتاب التاريخ ص ٢٤٩ أ " ما أجبناكم ".
(٤) في كتاب التاريخ ص ٢٤٩ أ - ب: " وما آتاك الله بذلك من العلم أكبر ".
(٥) زيادة من كتاب التاريخ ص ٢٤٩ ب، وعبارته: " يجمع الله لكم خير الدنيا وخير الآخرة.
(١٩٠)