عنده في منزل أم سلمة، وهو متوسد وسادة أدم محشوة ليفا فألقاها إلى العباس وقال له: اجلس عليها، قال، وأقبل عليه يناجيه دوني بشئ لم أسمعه، ثم نهض، فخرج، فلما توارى، قال: يا علي! هون على نفسك، فليس لك في الامر نصيب بعدي إلا نصيب خسيس، وإن هذا الامر في هذا وفي ولده، يأتيهم الامر عفوا عن غير جهد طلب، حتى تدركوا بثأركم وتنتقموا ممن أساء إليكم (١).
وأخبرني أن عليا عليه السلام رأى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن في المسجد مائدة عظيمة وعليها رؤوس [٨٦ أ] غنم، فأقبل أبو بكر فجلس عليها فتناول شيئا يسيرا ثم نهض، ثم جاء عمر فجلس فأكل منها طويلا ثم نهض، ثم جاء عثمان فجلس عليها، فأكل منها طويلا ثم نهض، ثم جاءت بنو أمية فأكلوا منها طويلا كثيرا، ثم جاء عبد الله بن عباس وولده وولد ولده فأقاموهم، وجلسوا فأكلوا جميع ما كان على المائدة ولم آكل معهم، فقصها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الحمد لله الذي فتح الاسلام بنا ويختمه بنا، هؤلاء القوم يلون ثم يختم الاسلام بولد عبد الله بن عباس. قال: ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: * (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض..) * إلى آخر الآية (٢)، وإليك هذا الامر، وفي ولدك يصير، وقد استودعتك من الامر ما استودعت فاتق الله، وانظر فيما أنت فيه ليوم مرجعك، وأوص من بعدك (٣)
أخبار الدولة العباسية
(١)
مقدمة
٥ ص
(٢)
موت العباس بن عبد المطلب
١٩ ص
(٣)
أخبار عبد الله بن عباس
٢٣ ص
(٤)
من أخبار عبد الله مع النبي (ص)
٢٥ ص
(٥)
علم عبد الله
٢٦ ص
(٦)
خبر عبد الله بن عباس يوم الحكمين
٣٤ ص
(٧)
خبر عبد الله يوم الخوارج
٣٧ ص
(٨)
أخبار عبد الله مع معاوية
٤٠ ص
(٩)
من أخباره مع يزيد بن معاوية
٨٣ ص
(١٠)
أخبار عبد الله بن عباس مع عمرو بن العاص
٨٦ ص
(١١)
من أخبار عبد الله بن عباس مع ابن الزبير
٨٨ ص
(١٢)
ولد عبد الله بن عباس
١١٥ ص
(١٣)
من أخبار عبد الله بن عباس المنثورة
١١٧ ص
(١٤)
وصية عبد الله بن عباس عند موته
١٢٨ ص
(١٥)
موت عبد الله بن عباس
١٣٠ ص
(١٦)
أخبار علي بن عبد الله بن عباس
١٣٢ ص
(١٧)
صفة علي بن عبد الله
١٣٣ ص
(١٨)
رؤيا علي بن عبد الله
١٣٦ ص
(١٩)
من أخبار علي بن عبد الله مع الوليد بن عبد الملك
١٣٦ ص
(٢٠)
من أخباره مع سليمان بن عبد الملك وهشام
١٣٧ ص
(٢١)
جلالة علي بن عبد الله
١٣٨ ص
(٢٢)
جودة علي بن عبد الله
١٤٠ ص
(٢٣)
صلاة علي بن عبد الله
١٤٢ ص
(٢٤)
مما كان يتمثل به علي بن عبد الله
١٤٣ ص
(٢٥)
ولد علي بن عبد الله
١٤٥ ص
(٢٦)
خبر سليط بن عبد الله بن عباس مع علي بن عبد الله
١٤٧ ص
(٢٧)
مقتطفات أخبار علي بن عبد الله
١٤٨ ص
(٢٨)
أخبار علي بن عبد الله مع عبد الملك
١٥٢ ص
(٢٩)
خبر عبد الملك وخطبته الشقراء
١٥٤ ص
(٣٠)
أخبار محمد بن علي بن عبد الله بن العباس
١٥٨ ص
(٣١)
صفة محمد بن علي بن عبد الله
١٥٩ ص
(٣٢)
علم وفقه محمد بن علي
١٥٩ ص
(٣٣)
حلم محمد بن علي بن عبد الله
١٦١ ص
(٣٤)
أخبار الإمامة
١٦٣ ص
(٣٥)
خبر محمد بن علي مع هشام وابن رأس الجالوت
١٦٩ ص
(٣٦)
أخبار محمد بن علي مع أبي هاشم عبد الله بن محمد
١٧١ ص
(٣٧)
خبر الصحيفة الصفراء
١٨٢ ص
(٣٨)
عهد أبي هاشم إلى محمد بن علي
١٨٤ ص
(٣٩)
أول ديوان شيعة بني العباس
١٨٩ ص
(٤٠)
توجيه أبي عكرمة إلى خراسان
٢٠١ ص
(٤١)
جمع بكير الشيعة واختيار رجال الدعوة
٢١١ ص
(٤٢)
تسمية نظراء النقباء
٢١٧ ص
(٤٣)
تسمية السبعين وهم الدعاة
٢١٩ ص
(٤٤)
تسمية دعاة الدعاة
٢٢٠ ص
(٤٥)
خبر بكير والبيعة (تتمة)
٢٢١ ص
(٤٦)
خبر أبي مسلم مع محمد بن علي
٢٢٣ ص
(٤٧)
خبر صاحب الدين مع محمد
٢٢٤ ص
(٤٨)
خبر أم الحكم بنت عبد الله بن الحارث مع محمد بن علي
٢٢٦ ص
(٤٩)
مقتطفات أخبار محمد بن علي
٢٢٧ ص
(٥٠)
خبر زيد بن علي
٢٢٨ ص
(٥١)
حديث بكير مع نصر بن سيار
٢٣١ ص
(٥٢)
ولد محمد بن علي بن عبد الله
٢٣٢ ص
(٥٣)
وصية محمد بن علي
٢٣٥ ص
(٥٤)
موت محمد بن علي
٢٣٧ ص
(٥٥)
أخبار إبراهيم بن محمد بن علي الإمام
٢٣٨ ص
(٥٦)
خبر يحيى بن زيد
٢٤٠ ص
(٥٧)
ذكر السواد
٢٤٣ ص
(٥٨)
(رجع الحديث إلى) ذكر أبي سلمة
٢٤٥ ص
(٥٩)
موت أبي هاشم
٢٤٧ ص
(٦٠)
(رجع الخبر إلى) أمر خراسان والدعاة
٢٤٨ ص
(٦١)
خبر أبي مسلم وابتداء أمره
٢٥١ ص
(٦٢)
من أخبار أبي مسلم
٢٦١ ص
(٦٣)
خروج أبي سلمة إلى خراسان وأبي مسلم معه
٢٦٥ ص
(٦٤)
حديث سليمان بن كثير مع أبي مسلم
٢٦٩ ص
(٦٥)
ظهور أبي مسلم بخراسان
٢٧١ ص
(٦٦)
مراسلة نصر بن سيار أبا مسلم
٢٨٢ ص
(٦٧)
تدبير أبي مسلم ونصر في محاربة بعضهم بعضا
٢٨٨ ص
(٦٨)
الموادعة
٢٩٤ ص
(٦٩)
بدء الحرب بين أبي مسلم ونصر بن سيار
٢٩٧ ص
(٧٠)
فتح مرو
٣٠٨ ص
(٧١)
غلبة أبي مسلم على مرو وهرب نصر
٣١٣ ص
(٧٢)
مسير قحطبة بن شبيب بالجنود إلى العراق
٣١٩ ص
(٧٣)
فتح سرخس
٣٢٠ ص
(٧٤)
فتح طوس
٣٢١ ص
(٧٥)
فتح نيسابور
٣٢٥ ص
(٧٦)
فتح جرجان
٣٢٦ ص
(٧٧)
فتح قومس
٣٢٩ ص
(٧٨)
فتح طبرستان
٣٣١ ص
(٧٩)
فتح الخوار والري وموت نصر
٣٣٢ ص
(٨٠)
فتح أبهر
٣٣٣ ص
(٨١)
حصار نهاوند
٣٣٤ ص
(٨٢)
فتح قم
٣٣٦ ص
(٨٣)
فتح أصبهان
٣٣٧ ص
(٨٤)
وقعة جابلق
٣٤١ ص
(٨٥)
دخول الهاشمية نهاوند
٣٥١ ص
(٨٦)
دخول قحطبة قرماسين
٣٥٤ ص
(٨٧)
فتح شهرزور
٣٥٥ ص
(٨٨)
شخوص ابن هبيرة إلى جلولاء
٣٦١ ص
(٨٩)
شخوص قحطبة نحو الكوفة
٣٦٢ ص
(٩٠)
خلع محمد بن خالد القسري
٣٦٥ ص
(٩١)
خطبة محمد بن خالد القسري
٣٦٦ ص
(٩٢)
وقعة قحطبة مع أهل الشام وغرق قحطبة
٣٦٧ ص
(٩٣)
موت قحطبة
٣٦٩ ص
(٩٤)
فتح الكوفة
٣٦٩ ص
(٩٥)
ظهور أبي سلمة بالكوفة
٣٧٢ ص
(٩٦)
خطبة أبي سلمة
٣٧٣ ص
(٩٧)
تولية أبي سلمة العمال
٣٧٤ ص
(٩٨)
جود إبراهيم الإمام
٣٧٧ ص
(٩٩)
خبر مقتل إبراهيم بن محمد الإمام
٣٨٥ ص
(١٠٠)
افتراق الناس بعد إبراهيم الإمام
٤٠١ ص
(١٠١)
ولد إبراهيم بن محمد
٤٠٢ ص
(١٠٢)
مراثي قيلت في إبراهيم الإمام
٤٠٣ ص
(١٠٣)
وصول وصية إبراهيم إلى أبي العباس
٤٠٧ ص
(١٠٤)
ملحق: تواريخ الخلفاء من بني أمية
٤٠٩ ص
(١٠٥)
ملحق: تواريخ الخلفاء من بني العباس
٤١٠ ص
(١٠٦)
ثبت المراجع
٤١٣ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
أخبار الدولة العباسية - مؤلف مجهول - الصفحة ١٨٧ - عهد أبي هاشم إلى محمد بن علي
(١) في كتاب التاريخ ص ٢٤٩ أ: " وإن الامر في هذا وفي ولده يأتيهم عفوا من غير جهد ويدركون ثأركم وينتقمون ممن أساء إليكم ".
(٢) سورة النور، الآية ٥٥.
(٣) انظر العقد الفريد ج ٤ ص ٤٧٦.
(٢) سورة النور، الآية ٥٥.
(٣) انظر العقد الفريد ج ٤ ص ٤٧٦.
(١٨٧)