تاريخ اليعقوبي
(١)
مولد رسول الله
٦ ص
(٢)
الفجار
١٤ ص
(٣)
حلف الفضول
١٦ ص
(٤)
بنيان الكعبة
١٨ ص
(٥)
تزويج خديجة بنت خويلد
١٩ ص
(٦)
المبعث
٢١ ص
(٧)
الإسراء
٢٥ ص
(٨)
النذارة
٢٦ ص
(٩)
مهاجرة الحبشة
٢٨ ص
(١٠)
حصار قريش لرسول الله وخبر الصحيفة
٣٠ ص
(١١)
وفاة القاسم ابن رسول الله
٣١ ص
(١٢)
ما نزل من القرآن بمكة
٣٢ ص
(١٣)
وفاة خديجة وأبي طالب
٣٤ ص
(١٤)
عرض رسول الله نفسه على القبائل وخروجه إلى الطائف
٣٥ ص
(١٥)
قدوم الأنصار مكة
٣٦ ص
(١٦)
خروج رسول الله من مكة
٣٨ ص
(١٧)
قدوم رسول الله المدينة
٤٠ ص
(١٨)
افتراض الصوم والصلاة
٤١ ص
(١٩)
ما نزل من القرآن بالمدينة
٤٢ ص
(٢٠)
وقعة بدر العظمى
٤٤ ص
(٢١)
وقعة أحد
٤٦ ص
(٢٢)
وقعة بني النضير
٤٨ ص
(٢٣)
وقعة الخندق
٤٩ ص
(٢٤)
وقعة بني قريظة
٥١ ص
(٢٥)
وقعة بني المصطلق
٥٢ ص
(٢٦)
غزاة الحديبية
٥٣ ص
(٢٧)
وقعة خيبر
٥٥ ص
(٢٨)
فتح مكة
٥٧ ص
(٢٩)
وقعة حنين
٦١ ص
(٣٠)
غزاة مؤتة
٦٤ ص
(٣١)
الغزوات التي لم يكن فيها قتال
٦٥ ص
(٣٢)
الأمراء على السرايا والجيوش
٦٨ ص
(٣٣)
وفود العرب الذين قدموا على رسول الله
٧٨ ص
(٣٤)
كتاب النبي
٧٩ ص
(٣٥)
أزواج رسول الله
٨٣ ص
(٣٦)
مولد إبراهيم ابن رسول الله
٨٦ ص
(٣٧)
خطب رسول الله ومواعظه وتأديبه بالأخلاق الشريفة
٨٨ ص
(٣٨)
حجة الوداع
١٠٨ ص
(٣٩)
الوفاة
١١٢ ص
(٤٠)
صفة رسول الله
١١٥ ص
(٤١)
المشبهون برسول الله
١١٦ ص
(٤٢)
نسبة رسول الله وأمهاته إلى إبراهيم والعواتك والفواطم اللاتي ولدنه
١١٧ ص
(٤٣)
تسمية من ولدنه من الفواطم
١٢١ ص
(٤٤)
خبر سقيفة بني ساعدة وبيعة أبي بكر
١٢٢ ص
(٤٥)
أيام أبى بكر
١٢٦ ص
(٤٦)
أيام عمر بن الخطاب
١٣٨ ص
(٤٧)
أيام عثمان بن عفان
١٦١ ص
(٤٨)
خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
١٧٧ ص
(٤٩)
خلافة الحسن بن علي
٢١٣ ص
(٥٠)
أيام معاوية بن أبي سفيان
٢١٥ ص
(٥١)
وفاة الحسن بن علي
٢٢٤ ص
(٥٢)
أيام يزيد بن معاوية
٢٤٠ ص
(٥٣)
مقتل الحسين بن علي
٢٤٢ ص
(٥٤)
أيام معاوية بن يزيد بن معاوية
٢٥٣ ص
(٥٥)
أيام مروان بن الحكم وعبد الله بن الزبير وأيام من أيام عبد الملك
٢٥٤ ص
(٥٦)
أيام عبد الملك بن مروان
٢٦٨ ص
(٥٧)
أيام الوليد بن عبد الملك
٢٨٢ ص
(٥٨)
أيام سليمان بن عبد الملك
٢٩٢ ص
(٥٩)
أيام عمر بن عبد العزيز
٣٠٠ ص
(٦٠)
وفاة علي بن الحسين
٣٠٢ ص
(٦١)
أيام يزيد بن عبد الملك
٣٠٩ ص
(٦٢)
أيام هشام بن عبد الملك بن مروان
٣١٥ ص
(٦٣)
وفاة أبي جعفر محمد بن علي
٣١٩ ص
(٦٤)
أيام الوليد بن يزيد
٣٣٠ ص
(٦٥)
أيام يزيد بن الوليد بن عبد الملك
٣٣٤ ص
(٦٦)
أيام إبراهيم بن الوليد
٣٣٦ ص
(٦٧)
أيام مروان بن محمد بن مروان ودعوة بني العباس
٣٣٧ ص
(٦٨)
أيام أبي العباس السفاح
٣٤٨ ص
(٦٩)
أيام أبي جعفر المنصور
٣٦٣ ص
(٧٠)
وفاة أبي عبد الله جعفر بن محمد وآدابه
٣٨٠ ص
(٧١)
أيام المهدي
٣٩١ ص
(٧٢)
أيام موسى بن المهدي
٤٠٣ ص
(٧٣)
أيام هارون الرشيد
٤٠٦ ص
(٧٤)
وفاة موسى بن جعفر
٤١٣ ص
(٧٥)
أيام محمد الأمين
٤٣٢ ص
(٧٦)
أيام المأمون
٤٤٣ ص
(٧٧)
وفاة الرضى علي
٤٥٢ ص
(٧٨)
أيام المعتصم بالله
٤٧٠ ص
(٧٩)
أيام هارون الواثق بالله
٤٧٨ ص
(٨٠)
أيام جعفر المتوكل
٤٨٣ ص
(٨١)
أيام محمد المنتصر
٤٩٢ ص
(٨٢)
أيام أحمد المستعين
٤٩٣ ص
(٨٣)
أيام المعتز بالله
٤٩٩ ص
(٨٤)
أيام محمد المهتدي
٥٠٤ ص
(٨٥)
أيام أحمد المعتمد على الله
٥٠٦ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص

تاريخ اليعقوبي - اليعقوبي - ج ٢ - الصفحة ٢٠٤ - خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

تدع عملك كثيرا، وتخرج لاهيا بمنبرها، تطلب الصيد وتلعب بالكلاب، وأقسم لئن كان حقا لنثيبنك فعلك، وجاهل أهلك خير منك، فأقبل إلي حين تنظر في كتابي والسلام.
فأقبل فعزله وأغرمه ثلاثين ألفا، ثم تركها لصعصعة بن صوحان بعد أن احلفه عليها، فحلف، وذلك أن عليا دخل على صعصعة يعوده، فلما رآه علي قال: إنك ما علمت حسن المونة خفيق المؤونة. فقال صعصعة: وأنت والله، يا أمير المؤمنين، عليم وأبه في صدرك عظيم. فقال له علي: لا تجعلها أبهة على قومك أن عادك إمامك. قال: لا، يا أمير المؤمنين، ولكنه من من الله علي أن عادني أهل البيت وابن عم رسول رب العالمين. قال غياث فقال له صعصعة:
يا أمير المؤمنين! هذه ابنة الجارود تعصر عينيها كل يوم لحبسك أخاها المنذر، فأخرجه، وأنا أضمن ما عليه في أعطيات ربيعة. فقال له علي: ولم تضمنها، وزعم لنا أنه لم يأخذها، فليحلف ونخرجه. فقال له صعصعة: أراه والله سيحلف. قال: وأنا والله أظن ذلك. وقال علي: أما أنه نظار في عطفيه، مختال في برديه، نقال في شراكيه، فليحلف بعد، أو ليدع، فحلف فخلى سبيله.
وكتب إلى زياد وكان عامله على فارس: أما بعد، فإن رسولي أخبرني بعجب زعم أنك قلت له فيما بينك وبينه: إن الأكراد هاجت بك، فكسرت عليك كثيرا من الخراج، وقلت له: لا تعلم بذلك أمير المؤمنين. يا زياد! وأقسم بالله انك لكاذب، ولئن لم تبعث بخراجك لأشدن عليك شدة تدعك قليل الوفر، ثقيل الظهر، إلا أن تكون لما كسرت من الخراج محتملا.
وكتب إلى كعب بن مالك: أما بعد، فاستخلف على عملك، واخرج في طائفة من أصحابك حتى تمر بأرض كورة السواد فتسأل عن عمالي وتنظر في سيرتهم فيما بين دجلة والعذيب، ثم ارجع إلى البهقباذات فتول معونتها، واعمل بطاعة الله فيما ولاك منها، واعلم أن كل عمل ابن آدم محفوظ عليه
(٢٠٤)