عبادتهم: كانوا يعبدون العزى، وكانوا بنوا عليها بيتا، وأقاموا لها سدنة، فبعث النبي (ص) خالد بن الوليد فهدم البيت، وكان لهم صنم في مشارف الشام، يقال له:
الأقيصر، كانوا يحجون إليه ويحلقون رؤوسهم عنده. وبنوا بيتا سموه بساء، مضاهأة للكعبة، فيطوفون حوله.
(تاريخ الطبري ج ٣ ص ٩٢، ٢٢٧ ج ٤ ص ٨٦ ج ٦ ص ١٤٦ ج ٩ ص ١٣١ ج ١١ ص ١٥. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٨، ٢٧١. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣١٩.
لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ١٩٥ ج ٥ ص ٩٥ ج ٦ ص ٢٢٣ ج ١٥ ص ١٤٢ ج ١٧ ص ٢٢٠. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٠٩، ٣٦٦ ج ٣ ص ١٨١ ج ٤ ص ٤٠٢. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٩٠، ٣٣٢، ٦١٢، ٦٦٦. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ١٠ ص ١٥، ١٦، ٢٩٨، ٣١٠ ج ١١ ص ١٤٩.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٢٩. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٥. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٧ - ٢. الاشتقاق لابن دريد ص ١٦٤. نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٤١.
الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٥١. الأنساب للسمعاني ق ٤١٠ - ١. الأنساب للمقدسي ص ١١٥.
تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٤. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ١١٩. شرح المواهب للزرقاني ج ٢ ص ١١٩، ١٢١. ارشاد الساري للقسطلاني ج ٦ ص ٢٦٩. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٣١٧، ٣٤٠، ٣٤٤، ٦٠٩ ج ٢ ص ١٣٦، ١٨٢، ٢٥٩، ٨٠٠، ٨٠١، ٨٢٢ ج ٣ ص ٢٢٣ ٤٦٣، ٥٧٥، ٥٩٣، ٦١٦، ٦٦٥، ٧٠٢، ٧٤٣ ج ٤ ص ٧٠، ٧١، ٤٨٠، ٨٠٦، ٦٩؟، ١٠٣٧، ١٠٣٨) غطفان بن سعد: بطن من حرام ابن جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام (١).
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٦. نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٨. الأنساب للمقدسي ص ١١٥. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٤) غطيف بن حارثة: قبيلة من طئ، من القحطانية، وهم: بنو غطيف بن حارثة ابن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم (تاج العروس للزبيدي ج ٦ ص ٢١٣) غطيف بن عبد الله: بطن من مراد، من كهلان، من العدنانية، وهم: بنو غطيف ابن عبد الله بن ناجية بن مراد (نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٧ - ٢.
تاج العروس للزبيدي ج ٦ ص ٢١٣. الأنساب للسمعاني ق ٤١٠ - ٢. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١٨١) غفار بن جاشم: بطن من جاشم، من

(١) نهاية الإرب للنويري. وفي العقد الفريد:
بنو غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام.

(٨٨٩)