صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٠. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣٥. لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٤٤٥. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٤١٥. معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ١٧٠، ٥٨٥. شرح الحماسة للتبريزي ج ١ ص ١٨٨.
القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٥. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٨ ص ٦٨ ج ١٦ ص ٤٦، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥١، ٥٢، ٥٥، ٥٦) النبور: من عشائر السلط المسيحية.
مذهبها روم ارثوذكس ولاتين وكاثوليك.
يقال: إن أصلها من الربة بجوار الكرك، نزحت منها ونزلت في حسبان، ومنها خرجت إلى الفحيص، ثم رحل منها شخصان إلى قرية محجة في حوران، فكان لهما اعقاب فيها، ثم رحلوا إلى مرج عيون، ومنها انقسموا إلى ثلاثة فروع: فرع بقي قي مرج عيون.
ويقال له: بيت نايفة، والفرع الثاني استوطن الناصرة ويعرف فيها الآن بعائلة دخل الله، والفرع الثالث جاء إلى الصلت وهو النبور: ويقسم إلى ثلاث فرق. الجوابرة، الحتاترة، والنبور (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٤٨، ٢٤٩) النبيت بن مالك: بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو النبيت بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرى القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان (١) (خلاصة الوفا للسمهودي ص ٨٦. نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣١٤. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٥ - ١. الصحاح للجوهري ج ١ ص ١٢٦. تحفة ذوي الإرب لابن خطيب الدهشة ص ١١٩. لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٤٠٢. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ١٥ ص ١٥٥، ١٥٦) النبيجات: بطن من النصرة، من المطارفة، من السلقة، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٣) النبيزان: بطن من الصايح، من شمر الجربة. ويقدر عدد بيوته ب‍ ٢٠٠٠ (البادية للراوي ص ١٠١)

(١) نهاية الإرب للنويري. وفي نهاية الإرب للقلقشندي: بنو النبيت واسمه كعب بن الخزرج بن عمر بن مالك بن الأوس، قال ابن عبد البر في الاستيعاب: النبيت هو عمرو بن الأوس. وقال السمهودي في خلاصة الوفا ص ٨٦: النبيت هم:
بنو عبد الأشهل بن الحارث، وبنو حارثة بن الحارث ابن الخزرج الأصغر بن عمرو بن مالك بن الأوس، وبنو ظفر وهو كعب بن الخزرج الأصغر، وبنو زعور بن جشم لان النبيت بطون بني عمرو بن مالك ابن الأوس

(١١٧١)