معجم المؤلفين
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ٣ - الصفحة ٢٠٦

تصانيفه: الرد على الشافعي فيما يخالف فيه القرآن.
(ط) القرشي: الجواهر المضيئة ١: ١٩٠، ابن قطلوبغا: تاج التراجم ١٧، حاجي خليفة:
كشف الظنون ١٤٢٠ حسن الفارقي (٠٠٠ - ٤٨٧ ه‍) (٠٠٠ - ١٠٩٤ م) حسن بن أسد بن الحسن الفارقي (أبو نصر) أديب، ناثر، شاعر، نحوي، لغوي. ولى ديوان آمد، ثم صور، فتحول إلى ميافارقين ثم هرب إلى حلب، ثم رجع إلى حران، فأخذ، وشنق بأمر من نائب حران. من آثاره: شرح اللمع لابن جني، الافصاح في شرح الأبيات المشكلة الاعراب، وكتاب الألغاز.
(خ) الذهبي: سير النبلاء ١٢: ١٨ (ط) ياقوت: معجم الأدباء ٨: ٥٤ - ٧٥، القفطي: انباه الرواة ١: ٢٩٤ - ٢٩٨، البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٤٣، اليافعي: مرآة الجنان ٣: ١٤٣، السيوطي:
بغية الوعاة: ٢١٨، ابن العماد: شذرات الذهب ٣: ٣٨٠، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٥٦٣ ١٩٥, ١٩٤: I, s: Brockelmann حسن الكاظمي (٠٠٠ - ١٢٩٨ ه‍) (٠٠٠ - ١٨٨١ م) حسن بن أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الأنصاري، الكاظمي فقيه. من تصانيفه:
مسلك النجاة إلى معرفة الزكاة، كتاب المواريث، كتاب النكاح، وأنوار مشارق الأقمار من احكام النبي المختار (خ) عن حسين علي محفوظ (ط) العاملي: أعيان الشيعة ٢١: ٦٧، ٦٨، آغا بزرك: أعلام الشيعة ٢: ٣٠٦ أبو الحسن الاصبهاناتي (٠٠٠ - ١٣٣٨ ه‍) (٠٠٠ - ١٩٢٠ م) أبو الحسن بن إسماعيل الاصبهاناتي (١).
عالم مشارك في أنواع من العلوم. توفي في ذي الحجة. من آثاره: الحصن الحصين في شرح البلد الأمين وهي منظومة في العقائد لجده، مطالع الأنوار ولمعات النور، شرح تشريح الأفلاك، حاشية تحرير أقليدس، ورسالة في الهيئة.
(ط) العاملي: أعيان الشيعة ١٧: ٣٥٠، آغا بزرك: أعلام الشيعة ١: ٣٥ حسن القمي (كان حيا ١٣٠٤ ه‍) (١٨٨٧ م) حسن بن إسماعيل الحسيني، القمي، الحائري. عالم. كان في كربلاء، ثم هاجر

(١) نسبة إلى اصبهانات من محال شيراز.
(٢٠٦)