الفصيح لثعلب الكوفي في اللغة، وشرح الحماسة.
(ط) ياقوت: معجم الأدباء ٨: ٥، السيوطي، بغية الوعاة ٢١٨، حاجي خليفة:
كشف الظنون ١٢٧٣، ١٦٤٦، العاملي:
أعيان الشيعة ٢٣: ٧٠ Catalogue des manuscits: De Slane arabes ٦٥٤ حسن اليزدي (توفي في حدود ١٣٥٨ ه) (١٩٣٩ م) حسن بن أحمد الاشكذري، اليزدي، الحائري. عالم. قطن النجف، وجاور الحائر. من تصانيفه: منتخب الوسائل، والدر الساطع.
(ط) آغا بزرك: أعلام الشيعة ١: ٣٨٠ حسن الغندجاني (كان حيا ٤٢٨ ه) (١٠٣٧ م) الحسن بن أحمد الأعرابي، المعروف بالأسود الغندجاني (أبو محمد) لغوي، نسابة عارف بأيام العرب واشعارها، ناقد. من تصانيفه: فرحة الأديب في الرد على يوسف ابن أبي سعيد السيرافي في شرح أبيات سيبويه، ضالة الأديب في الرد على ابن الأعرابي في النوادر التي رواها ثعلب، قيد الأوابد في الرد على ابن السيرافي في شرح أبيات اصلاح المنطق، كتاب الخبل مرتب على حروف المعجم، وكتاب في أسماء الأماكن.
(ط) ياقوت: معجم الأدباء: ٢٦١ - ٢٦٥، السيوطي: بغية؟ الوعاة ٢١٧، حاجي خليفة: كشف الظنون ٨٧، ١٩٨٠، البغدادي:
ايضاح المكنون ٢: ١٨٦، ابن حجر:
لسان الميزان ٢: ١٩٤، ١٩٥ ٥٠٣: I, s: Brockelmann الحسن العطار (٤٨٨ - ٥٦٩ ه) (١٠٩٥ - ١١٧٣ م) الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد ابن سهل بن سلمة العطار، الهمداني (أبو العلاء) محدث، حافظ، مقرئ، نحوي، لغوي أديب. ولد في ذي الحجة، وقدم بغداد، وأكثر من السماع، وتوفي في جمادي الأولى (١) ببغداد. من تصانيفه: الهادي إلي معرفة المقاطع والمبادي في رسم المصحف، كتاب الأدب في حسان الحديث، غاية الاختصار في القراءات العشر لائمة الأمصار، زاد المسافر في خمسين مجلدا، ومفردات القراء.
(خ) الذهبي: سير النبلاء ١٣: ١٠ - ١٢ (ط) ابن الجوزي: المنتظم ١٠: ٢٤٨، ابن الجزري: طبقات القراء ١: ٢٠٤ - ٢٠٦، ٢٨٦، اليافعي: مرآة الجنان ٣:
٣٨٩، ٣٩٠، السيوطي: بغية الوعاة ٢١٥،
معجم المؤلفين
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ٣ - الصفحة ١٩٧
(١) وفي رواية: جمادى الآخرة.
(١٩٧)