أمير حسن (القرن العاشر الهجري) (القرن السادس عشر الميلادي) حسن الشهير بأمير حسن. أحد موالي الروم. من آثاره: حواش على شرح الفرائض للسيد. وحواش على شرح الرسالة في آداب البحث لمسعود الرومي.
(ط) الغزي: الكواكب السائرة ٢:
١٣٧، ١٣٨ الحسن بديع الزمان (٠٠٠ - ٤٩٩ (١) ه) (٠٠٠ - ١١٠٦ م) الحسن بن إبراهيم بن أحمد النطنزي.
(أبو عبد الله، بديع الزمان، ذو البيانين، ذو اللسانين). من آثاره: دستور اللغة (٢) (ط) طلس: مكتبة المجلس النيابي ١٩ حسن النجمابادي (٠٠٠ - ١٢٨٢ ه) (٣) (٠٠٠ - ١٨٦٥ م) حسن بن إبراهيم بن باقر النجمابادي (٤) فقيه، توفي بالنجف في حدود سنة ١٢٨٢ ه.
من تصانيفه: كتاب في البيع وخلل الصلاة والصوم في مجلد كبير.
(ط) العاملي: أعيان الشيعة ٢٠: ٤٢٩، آغا بزرك: أعلام الشيعة ٢: ٣٠٤ الحسن الأبح (٠٠٠ - ٢٣٠ ه) (٠٠٠ - ٨٤٥ م) الحسن بن إبراهيم البغدادي، الشهير بالأبح. عالم بالرياضيات. من آثاره:
الاختيارات، المطر، والمواليد.
(ط) ابن النديم: الفهرست ١: ٢٧٥، البغدادي: هدية العارفين ١: ٢٦٦، الزركلي:
الاعلام ٢: ١٩١ حسن الجبرتي (١١١٠ - ١١٨٨ ه) (١٦٩٨ - ١٧٧٤ م) حسن بن إبراهيم بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الزيلعي، العقيلي، الجبرتي الحنفي (بدر الدين، أبو التهاتي). فقيه، عالم في الفلك والرياضيات. توفي غرة صفر من تصانيفه: نزهة العينين في زكاة المعدنيين، الأقوال المعربة عن أحوال الأشربة، حقائق الدقائق على دقائق الحقائق، المفصحة فيما يتعلق بالأسطحة، والنسمات الفيحية على الرسالة الفتحية في الميقات.
(خ) فهرس المؤلفين بالظاهرية، جميل العظم:
السر المصون ١٢٥ (ط) الجبرتي: عجائب الآثار ١: ٣٨٥ - ٤٠٨، زيدان: تاريخ آداب اللغة العربية ٤: ٢٨٣، سركيس: معجم المطبوعات ٦٧٤، ٦٧٥، البغدادي: هدية العارفين ١: ٣٠٠، طرازي: خزائن الكتب العربية ١: ٣٣٩، ٣٤٠، طلس: الكشاف: ٢٩٩، البغدادي:
معجم المؤلفين
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ٣ - الصفحة ١٩٣
(١) وقيل: ٤٩٧.
(٢) ويسمى كتاب الخلاص (٣) وفي أعلام الشيعة: توفي في حدود ١٢٨٤ ه (٤) نسبة إلى نجماباد من قرى ساوج بلاغ في نواحي طهران
(٢) ويسمى كتاب الخلاص (٣) وفي أعلام الشيعة: توفي في حدود ١٢٨٤ ه (٤) نسبة إلى نجماباد من قرى ساوج بلاغ في نواحي طهران
(١٩٣)