التجسم والاتحاد والحلول على رأيهم نوشته و براى شارح فرستاده، و شارح هم جواب او را در ذيل شرح شرح عقائد عضدي نوشته و براى او فرستاده، ياد مىكند و به شارح قديم سخت مىتازد و به بيان وافى و شرح ملا صالح نيز ايراد مىگيرد.
آغاز: المجلد الرابع من شرح اصول الكافي من الباب الخامس عشر..
باب حدوث الاسماء..
اين نسخه جلد چهارم اين شرح است كه از باب حدوث الاسماء تا باب جوامع التوحيد را دارد و حديث اول باب جوامع التوحيد را در ضمن دوازده مقصد شرح كرده، و آخر نسخه افتاده است.
و در اوائل كتاب كه از حديث عمران صابى ياد مىشود مىگويد: وقد شرحناه في التحفة الرضوية تفصيلا فمن اراد فليرجع إليها.
اين نسخه، تاريخ تحرير ندارد ولى گويا از سده دوازدهم باشد.
٣٠٦ برگ، رقعى، ١٦ سطر.
به ذريعة ١٣ / ٢٠٣ و ٩٥ و ٤ / ٢٦١ ووقايح السنين خاتون آبادى سال ١١١٦ و فهرست دانشگاه ٥ / ١١٩٩ مراجعه شود.
٢٣٠١.
كتابي است در معارف، عربى، از محمد المدعو بالمهدي الخراساني مسكنا ومدفنا كه گويا همان ميرزا مهدى اصفهانى معروف، استاد آقايان حاج ميرزا جواد تهرانى و آقاى مرواريد و غيره باشد بايد تحقيق شود.
آغاز: تبارك الذى نزل الفرقان فعلم به الامم وكلم اهل العالم بجوامع العلم..
انجام: وبهذا يظهر لاهل الشرق والغرب انه ليس على مذهب الحق الا شيعة

(٢٢٣)