با نشانى " م " پس از آن پاسخ محبعلى با نشانى " ث " و در آخر رد قمى با نشان " ب " خوانده مىشود.
آغاز: " صيقل فزاى آئينه صاف دل نيست مگر صور منطبعه معارف حكيم كامل كه گمراهان بحر غوايت را طوفان جهل به نجات ساحل رسانيده ".
انجام افتاده: " زيرا كه حسين عليه السلام گناه نكرده بودند پس پاك كردن معنى ندارد پس پاك داشتن ايشان است از معاصى ".
٨ - المشيئة " ٩٣ پ - ١٢٨ پ " (فلسفه - عربى) از: حسين بن محمد ابراهيم قزوينى (ق ١٢) بحثى است استدلالى مفصل در اينكه امكان دارد مشيت خدا به معاصى و گناهان نيز تعلق گيرد. در اين بحث پاسخ به آنان مىگويند كه به پيروى از معتزله چنين مشيتى را محال مىدانند. بتاريخ شنبه غره رجب ١١٣٥ به پايان رسيده است (١.
آغاز: " الحمد لله الذى لا يكون في ملكه الاما يشاء وتنزه عن القبائح والفحشاء و صلى الله على خاتم المرسلين و سيد الانبياء ".
انجام: " والملتمس ممن نظر فيها أن ينظر به عين الانصاف خاليا عن الاعتساف وان ينظر إلى ما قال ولا ينظر إلى من قال... ".
٩ - بطلان القول بتأثير الكواكب " ١٣١ پ - ١٤٧ پ " (نجوم - عربى) از: حسين بن محمد ابراهيم قزوينى در اين رساله استدلال مىشود بر اينكه كواكب هيچگونه تأثيرى در زندگى بشر ندارند و آنچه را كه منجمين مىگويند درست نيست. شب يكشنبه ٢٢ ربيع

(١) روى برگ ١٢٣ مؤلف از استادش آقا خليل اصفهانى ياد مىكند و مىگويد كه ظهر پنجشنبه ٢٦ رجب ١١٢٦ (١١٣٦؟) در منزلش در قزوين درگذشت و استاد ديگرش قوام الدين محمد حسنى دو بيت در رثا و تاريخ در گذشتش سروده است.

(٥٢)