٤ - حجية الظن " ١٤٦ پ - ١٦٤ ر " (اصول - عربى) از:؟
بخشى است از كتابي استدلالى و مفصل در موضوع حجية ظن مجتهد كه در پايان آن اين عبارت آمده است " من كلام السيد محمد تقى "، و چون اين كتاب به خط ملا على اكبر خونسارى است احتمال مىرود كه از تأليفات وى و تقرير درس سيد محمد تقى (بن ابى طالب اردگانى كه در مجموعه شماره ١٦٢ تقريظى براى مؤلف نوشته است) باشد، و در هر صورت اين كتاب جز رساله اى است كه به شماره (٩٦) ذكرش رفت.
آغاز " المطلب الثاني في أصالة حجية الظن من حيث هو من دون اعتبار خصوصية من الخبرية ونحوها من الاسباب المفيدة للظن ".
انجام: " وان اشتركا في جميع المقدمات الاخر انما المحتاج إلى البيان الفرق بينهما و بين دليل الانسداد ".
٥ - عدم جواز الرد في الوقف " ١٦٦ ر - ١٧١ پ " (فقه - عربى) از: ملا على اكبر بن ابراهيم خونسارى استدلال بسيار مفصلى است بر اينكه اگر شخصى چيزى را وقف كرد نمىتواند آن را به ملكيت خود برگرداند مگر آنكه بعضى از شرائط وقفيت متحقق نشود.
آغاز: " الحمد لله رب العالمين.. أما بعد فنقول قال شيخنا المفيد الوقوف في الاصل صدقات لا يجوز الرجوع فيها ".
انجام: " نعم لو تمسك أحد بهذه الصحيحة في اثبات عدم اشتراط الوقف بالقبول له وجه ".
٦ - شرح ارشاد الاذهان " ١٧٢ پ - ١٨٢ پ " (فقه - عربى) از: ملا على اكبر بن ابرهيم خونسارى اين قطعه در شرح احكام محارب از كتاب جهاد است كه به بسط و استدلال

(١٤٨)