هب هبار بن الأسود (.. - بعد ١٥ ه‍ =.. - بعد ٦٣٦ م) هبار بن الأسود بن عبد المطلب بن أسد ابن عبد العزى، من قريش: شاعر، من الصحابة. كان له قدر في الجاهلية.
وهو جد " الهباريين " ملوك " السند " - (راجع ترجمة عمر بن عبد العزيز الهباري: الاعلام) توارثوها إلى أن انتزعها منهم محمود بن سبكتكين (صاحب غزنة) وكانت قاعدتهم في السند " المنصورة " وكان هبار، في الجاهلية، سبابا. ومن أبيات له يخاطب " تويت ابن حبيب الأسدي ":
" وإنك إذ ترجو صلاحي ورجعتي * إليك، لساهي العين، جد غبين " وهجا النبي صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه. وله معه خبر طويل أورده العسقلاني (في الإصابة) وكان إسلامه عام الفتح، في " الجعرانة " قرب مكة، في طريق الطائف. ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر، يوم فتح مكة، من ظفر به أن يحرقه بالنار، ثم عاد فقال:
لا ينبغي لاحد أن يعذب بالنار إلا الله، إن وجدتموه فاقتلوه. وجاءه هبار (في الجعرانة) فأسلم، وفيه قال رسول الله:
الاسلام يجب ما قبله. ورحل إلى الشام، أيام الفتوح. وعاد في خلافة عمر يريد الحج، ففاته، فقال له عمر: طف بالبيت وبين الصفا والمروة (١).
الهباري = عمر بن عبد العزيز ٢٥٠؟
الهباري = عبد الله بن عمر ٢٨٠؟
الهباري = عمر بن عبد الله ٣١٠ ابن الهبارية = محمد بن محمد ٥٠٩ ابن هبل = علي بن أحمد ٦١٠ الهبل (١) = حسن بن علي ١٠٧٩ هبل بن عامر (.. -.. =.. -..) هبل بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر ابن أوس الكلبي: شاعر جاهلي. وصفه المرزباني بأنه " معروف " وذكر له أبيات من قصيدة قال إنها طويلة، وبيتين، ثانيهما:
" لعمري لقد لاقت مراد وخثعم * بصوران منا، إذ لقونا، الدواهيا " قلت: الصوران، موضع بالبقيع، في المدينة، كما يقول ياقوت. ولعل صوران هنا تحريف " صوأر " وهو مكان فوق الكوفة مما يلي الشام، كان من منازل " بني كلب " والشعر يستقيم في صوأر كصوران (٢). هبنقة = يزيد بن ثروان ابن الفخر (.. - ٧٩٦ ه‍ =.. - ١٣٩٤ م) هبة بن محمد الفخر بن يوسف بن منصور، المكنى عز الدين: من أمراء الدولة الرسولية. كان أميرا على زبيد (سنة ٧٩٠ ه‍) وفصله السلطان لاعتدائه على قاضي البلد. ثم أعيد (سنة ٧٩٤) واستمر إلى أن توفي (٣).
ابن القشيري (٤٦٠ - ٥٤٦ ه‍ = ١٠٦٨ - ١١٥٢ م) هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن، أبو الأسعد القشيري النيسابوري: خطيب نيسابور وكبير القشيرية في وقته. كان أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية. روى عنه ابن عساكر وابن السمعاني وآخرون.
وكانت الرحلة إليه (١).
ابن هبة الله (الطبيب) = سعيد بن هبة الله (٤٩٥) ابن هبة الله (الشاعر) = محمد بن محمد (٥١٥)؟
ابن هبة الله (الشافعي) = محمد بن عمر (٩١٦) هبة الله العباسي (.. - ٢٧٥ ه‍ =.. - ٨٨٨ م) هبة الله بن إبراهيم بن المهدي العباسي، أبو القاسم: عالم بالغناء، شاعر، من أمراء آل عباس، من أهل بغداد. أسود اللون.
جالس الخلفاء. وآخر من جالسه المعتمد على الله. من شعره الغنائي:
" يا ظلما نفسه بظلمي: * لا تبك مما جنت يداكا " " أنت الذي إن كفرت حبي * صرفت قلبي إلى سواكا " له أخبار. وفي كتابي الصولي والمرزباني نماذج أخرى من شعره (٢).
ابن الأكفاني (٤٤٤ - ٥٢٤ ه‍ = ١٠٥٢ - ١١٢٩ م) هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو محمد، الأمين، الأنصاري الدمشقي، ابن الأكفاني: من حفاظ الحديث. له عناية بالتاريخ. وهو شافعي، كان من كبار العدول. قال ابن قاضي شهبة:

(١) نسب قريش ٢١٩ وأسد الغابة ٥: ٥٣ والإصابة:
ت ٨٩٣١ والاستيعاب، بهامشها ٣: ٥٧٦ وإمتاع الاسماع ١: ٣٧٨، ٣٩٣ وجمهرة الأنساب ١٠٩، ١١٠ والسيرة لابن هشام، طبعة الحلبي ٢: ٣٠٩، ٣١١، ٣١٢ والأغاني ١٥: ٣ والنويري ٧ ١: ٣٠٧، ٣١٠ والتاج ٣: ٦٠٩ واللباب ٣: ٢٨٤ والمرزباني ٤٩٠ وفي الاشتقاق ٥٨ طبعة غوتنجن، ما يفيد أن هبارا مات أعمى.
(١) في التاج ٨: ١٦٣ " وبنو الهبل - محركة - قوم باليمن، منهم الحسن بن علي. له ديوان شعر مشهور ".
(٢) المرزباني ٤٩٠ وانظر " صوأر " في معجم البلدان ٥: ٣٩٥ و " الصوران " فيه ٥: ٣٩٦.
(٣) العقود اللؤلؤية ٢: ١٩٥، ٢٣٣، ٢٥٠، ٢٥٩.
(١) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. ولسان الميزان ٦:
١٨٧ وطبقات الشافعية ٤: ٣٢٢.
(٢) أشعار أولاد الخلفاء ٥٠ - ٥٤ والأغاني، الساسي ١٣ - ٢٣ ومعجم الشعراء ٤٩٢ ووقعت فيه وفاته:
سنة خمس و " تسعين " تصحيف " سبعين " لان المعتمد توفي سنة ٢٧٩.

(٧٠)