ابن جعفر: شريف حسني، كان أمير الحرمين. وإقامته بمكة. ولي بعد أبيه (سنة ٥٢٧ ه‍) ووقعت بينه وبين أمير الحاج العراقي فتنة سنة ٥٣٩ فنهب أصحاب " هاشم " الحج العراقي، بالحرم، وهم يطوفون ويصلون، قال ابن الأثير:
ولم يرقبوا فيهم إلا ولا ذمة. واستتب له الامر اثنين وعشرين عاما. وتوفي وهو في الامارة (١).
أبو النضر البغدادي (١٣٤ - ٢٠٧ ه‍ = ٧٥١ - ٨٢٣ م) هاشم بن القاسم بن مسلم بم مقسم الليثي، أبو النضر البغدادي: حافظ للحديث، من الثقات، خراساني الأصل.
كان يلقب بقيصر. وكان أهل بغداد يفخرون به. أملى ببغداد أربعة آلاف حديث (٢).
هاشم الخطاط (١٣٣٥ - ١٣٩٣ ه‍ = ١٩١٧ - ١٩٧٣ م) هاشم بن محمد بن درباس، أبو راقم القيسي البغدادي الخطاط: من كبار الخطاطين في العراق. تعلم ببغداد ومصر وتركيا. وعمل خطاطا بمدرسة المساحة العامة ببغداد (١٩٣٧ - ١٩٦٠) ثم رئيسا لقسم الخط العربي والزخرفة الاسلامية في معهد الفنون الجميلة ببغداد. وأصدر " مجموعة خطية مدرسية " بخط الرقعة (١٩٤٦) و " قواعد الخط العربي - ط " وتوفي ببغداد. وأقيمت له حفلة تأبين، جمع ما قيل فيها، في كتاب " ذكرى عميد الخط العربي - ط " ولا يزال في مساجد بغداد كثير من آثاره الخطية (٣).
الدكتور الوتري (١٣١٠ - ١٣٨١ ه‍ = ١٨٩٣ - ١٩٦١ م) هاشم الوتري، الدكتور: طبيب باحث عراقي، بغدادي. من كتبه المطبوعة " مقالات في الطب العربي القديم " و " محاضرات في الطب السريري " و " دروس الإسعافات الطبية الأولية " (١).
الشامي (١٠٨٧ - ١١٥٨ ه‍ = ١٦٧٦ - ١٧٤٥ م) هاشم بن يحيى بن أحمد، من نسل الإمام الهادي يحيى بن الحسين الحسني العلوي، المعروف بالشامي اليمني: فقيه، من أعيان الزيدية وأدبائهم. له شعر رقيق، منه قوله:
" وإذا القلب على الحب انطوى * فاشتراط القرب واللقيا غريب " وقوله:
لم يبكني جور الغرام، ولا شجى * قلبي المتيم بلبل بسجوعه " " لكنه: وعد الخيال بوصله * طرفي، فرش طريقه بدموعه ".
مولده بحدة، وتعلمه وسكنه وموته بصنعاء. ولي قضاءها أياما. وأصيب بمحنة في أول خلافة المنصور (حسين ابن القاسم) لميله إلى بعض معارضيه، فاستتر، ثم رضي عنه المنصور، وكان يعظمه، وزاره في مرضه. له تآليف، منها " نجوم الانظار " حاشية على البحر الزخار، في الفقه، كتب منها مجلدا ولم يتمها، و " صيانة العقائد " على شرح القلائد، و " موارد الظمآن، المختصر من إغاثة اللهفان " (٢).
الهاشمي (أبو سفيان) = المغيرة بن الحارث (٢٠) الهاشمي (والي البصرة) = عبد الله بن الحارث ٨٤ الهاشمي (صاحب الدعوة) = عبد الله بن محمد ٩٩ الهاشمي (القائم بالدعوة) = محمد بن علي ١٢٥ الهاشمي (عم المنصور) = عبد الله بن علي (١٤٧) الهاشمي (الناسك) = عيسى بن علي ١٦٤ الهاشمي (أبو الفضل) = العباس بن محمد (١٨٦) الهاشمي (الشاعر المحدث) = محمد بن علي ٢٨٧ الهاشمي (الحنبلي) = محمد بن أحمد (٤٢٨) الهاشمي (الواعظ) = المأمون بن أحمد (٦٣٣) الهاشمي (باشا) = ياسين حلمي ١٣٥٥ الهاشمي (المصري) = أحمد بن إبراهيم (١٣٦٢) الرتبي (.. - ١٢٤٠ ه‍ =.. - ١٨٢٥ م) الهاشمي بن علي بن أحمد الرتبي الفلالي الصديقي: عالم بالحديث مغربي.
جمع له تلميذه التهامي بن رحمون " فهرسة " سماها الفتح الوهبي فيما أجاز الحاج الهاشمي الرتبي - خ " قال ابن سودة: وقفت عليها بفاس (١).
الهاشمية = درة بنت أبي لهب ٢٠؟
هاليفي (المستشرق) = جوزيف هاليفي (١٣٣٥) هامر برغشتال = يوسف حامر ١٢٧٣ الهاملي (الحنفي) = أبو بكر بن علي ٧٦٩ أم هانئ (الصحابية) = فاختة بنت أبي طالب ٤٠؟
ابن هانئ (العنسي) = عمير بن هانئ ١٢٧

(١) النكت العصرية لعمارة اليميني ١: ٣١ - ٣٢ وخلاصة الكلام ٢٠ وابن ظهيرة ٣٠٨ والكامل لابن الأثير ١١: ٣٩ وقيل في وفاته: سنة ٥٥٠ أو ٥٥١ والصواب:
في موسم الحج سنة ٤٩ كما في المصدر الأول، وكان عمارة معاصرا له، متصلا به وبابنه القاسم.
وتقدم ضبط " فليتة " كسفينة، عن التاج ١: ٥٧٠.
(٢) تهذيب التهذيب ١١: ١٨.
(٣) وليد الأعظمي في مجلة المجمع العلمي العراقي ٢٣:
٣١٠ وأخبار التراث: العدد ٥٤.
(١) معجم المؤلفين العراقيين ٣: ٤٣٦.
(٢) البدر الطالع ٢: ٣٢١ - ٣٢٤ وفيه: " ولد تقريبا سنة ١١٠٤ " وعلق محقق طبعه: " وتحقيقا أن ولادته كما ذكره الجنداري، في ١٠٨٧ بحدة " وهدية العارفين ٢: ٥٠٤ وانظر نشر العرف ٢: ٧٨٣.
(١) الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ.

(٦٧)