أبو هنا (١٣٠٥ - ١٣٧٥ ه‍ = ١٨٨٨ - ١٩٥٦ م) نقولا بن ميخائيل أندراوس، أبو هنا: راهب، من أدباء لبنان. ولد في قرية بطمة (بالشوف) وتخرج بدير المخلص. وسيم كاهنا (١٩٠٩) ودرس اللغة العربية طول حياته، متنقلا بين رهبنات بيروت والقدس وعكا والقاهرة والبقاع. وأخيرا استقر في دير المخلص حيث عكف على التأليف إلى أن توفي.
من كتبه " البيان العربي - ط " و " فوضى الأقلام - ط " و " التعليم فن ولذة - ط " وقصص، منها " العفو عند المقدرة - ط " تمثيلية. و " البرج الشمالي - ط " ترجمة عن الفرنسية، وغير ذلك (١).
نقولا الترك (١١٧٦ - ١٢٤٤ ه‍ = ١٧٦٣ - ١٨٢٨ م) نقولا بن يوسف الترك، ويقال له الإسطمبولي: شاعر، له عناية بالتاريخ.
أصله من بلاد الترك، من أسرة يونانية، ومولده ووفاته في دير القمر (بلبنان) سافر إلى مصر واستخدم كاتبا في حملة نابليون الأول. وعاد إلى لبنان، فخدم الأمير بشيرا الشهابي. وله في مدحه قصائد. وعمي في أواخر أعوامه، فكان يملي ما ينظمه على ابنته وردة. من كتبه " تاريخ نابليون - ط " جزء منه، و " تاريخ أحمد باشا الجزار - خ " ومذكرات - ط " و " ديوان شعر - ط " و " حوادث الزمان في جبل لبنان - خ " من سنة ١١٠٩ ه‍، إلى ١٢١٥ (٢).
النقوي = علي محمد ١٣١٢ النقي = علي النقي ١٠٦٠ نقي = علي نقي ١٢٨٩ نقي = جعفر بن علي ١٣٢١ ابن النقيب (١) = الحسن بن شاور ٦٨٧ ابن النقيب (المفسر) = محمد بن سليمان (٦٩٨) ابن النقيب (القاضي) = محمد بن أبي بكر ٧٤٥ ابن النقيب (غرس الدين) = خليل بن أحمد ٩٧١ ابن النقيب (الحلبي) = أحمد بن محمد (١٠٥٦) ابن النقيب (الدمشقي) = حسين بن كمال الدين ١٠٧٢ ابن النقيب (الأديب) = عبد الرحمن بن محمد ١٠٨١ ابن النقيب (الحنفي) = عبد القادر بن يوسف ١١٠٧ النقيب (أبو المحاسن) = يوسف بن حسين (١١٥٣) النقيب (البغدادي) = عبد الرحمن بن علي ١٣٤٥ النقيب (البصري) = طالب بن رجب (١٣٤٨) نك - نل نكرة (.. -.. =.. -..) ١ - نكرة بن لكيز (كزبير) بن أفصى بن عبد القيس بن دعمي بن جديلة بن أسد، من ربيعة: جد جاهلي قديم. بنوه بطن من " عبد القيس ".
ممن اشتهر منهم " المثقب العبدي " الشاعر:
عائذ بن محصن، و " الممزق " الشاعر:
شأس بن نهار، وعمرو بن مالك النكري العبدي البصري: من رجال الحديث، توفي سنة ١٢٧ (١).
٢ - نكرة بن نوفل بن الصيداء بن عمرو بن قعين، من دودان بن أسد:
جد جاهلي. استدركه ابن الأثير (في اللباب) على السمعاني (في الأنساب) وسماه " نكرة بن الصيداء " نسبة إلى جده. بنوه بطن من بني " الصيداء " منهم قيس بن مسهر بن خليد: أرسله الحسين (السبط) إلى الكوفة، فقبض عليه عبيد الله بن زياد وأمره بأن يلعن الحسين، فلعن ابن زياد، فألقاه هذا من فوق القصر، فمات (٢).
ابن النكزاوي = عبد الله بن محمد ٦٨٣ نلينو = كارلو الفونسو ١٣٥٧ نم نمدبوش = طاهر بن قاسم ٧٧١؟
ابن النمر = علي بن محمد ٤٣٢

(١) الدراسة ٣: ٩٣ وانظر أعلام الأدب والفن ٢: ٣٩٦.
(٢) معجم المطبوعات ٦٣٠ و Huart ٤٠٦ وآداب زيدان ٤: ٢٨٤ وآداب شيخو ١: ١٨ و ٣٦ - ٤٠ ورواد النهضة الحديثة ٥٠ - ٥٤ ومخطوطات الظاهرية ١٤٣ و ٧٧٠: ٢. S, (٤٩٦) ٦٤٧: ٢. Brock ومصادر الدراسة ٢: ٢١٧.
(١) تقدم في ترجمته أنه المعروف ب‍ " النفيسي " كما هو في فوات الوفيات ١: ١١٨ وورود ذكره في الفوات أيضا ١: ٢١٣ في ترجمة عبد الله بن عبد الظاهر، بلفظ " الفقيسي " ومثله في النجوم الزاهرة ٧: ٣٧٦ وقد ضبط بالشكل، مضمون الفاء مفتوح القاف.
ومثلهما في مخطوطة الوافي بالوفيات ١٢: ١٧ - ٢٢ وفي القاموس والتاج ٤: ٢١٠ " وفقيس، كزبير، علم ". نبهني إلى هذا، السيد أحمد عبيد، بدمشق، وأخبرني أيضا بأنه وجد في أحد المجاميع مخطوطة من رسالة " ابن زيدون " التهكمية، ملحقا بها " رسالة " هذا بعض عنوانها: " هذه الرسالة أنشأها الإمام الفاضل ، الكاتب، القاضي محيى الدين، عبد الله ابن عبد الظاهر، أحد أشياخ الانشاء، كتب بها إلى الأمير. ناصر الدين، حسن بن شاور الكناني القفيصي - كذا - المعروف بابن النقيب، في معنى شخص تنقصه بسبب التواضع في الجلوس، حذا فيها حذو ابن زيدون رحمه الله، في سنة ٦٥٣ " قلت: يستفاد من هذا لفظ " النفيسي " تصحيف قطعا، لعل صوابه " الفقيسي " بالتصغير، أو " القفيصي " بتقديم القاف على الفاء، كما في المخطوطة.
وزد على هذا، تصحيح خطأ مطبعي كان قد وقع في ترجمته وهو تاريخ وفاته الهجري: صوابه ٦٨٧ والميلادي صحيح. وزد أيضا أنه مات عن ٧٩ سنة، كما في حسن المحاضرة ١: ٣٢٨.
(١) جمهرة الأنساب ٢٨١ واللباب ٣: ٢٣٧ (٢) جمهرة الأنساب ١٨٤ واللباب ٣: ٢٣٧ - ٢٣٨.

(٤٧)