ابن عبد مناة: فارس، كان سيد الرباب (وهم ضبة، وعكل، وثور، وتميم، وعدي) وفارسهم. قتله بنو الحارث ابن كعب، يوم الكلاب الثاني، وانتقمت التيم في اليوم نفسه فقتلت عبد يغوث ابن الحارث بن وقاص. وتقدم الخبر في ترجمة هذا (١).
القين (.. -.. =.. -..) النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد ابن وبرة، من قضاعة: جد جاهلي.
اشتهر بلقبه " القين " والنسبة إليه " قيني ".
نسله بطون كثيرة. كان منها جمع عظيم في أطراف الشام يناهضون بني كلب بن وبرة، ثم ضعفوا وتفرقوا. وكان منهم في " رية " بالأندلس عدد كبير. ومن مشاهير بني القين: " تميم بن زيد " غزا الهند، و " أبو عبد الرحمن ذو الشكوة " قاتل يوم أجنادين مع أبي عبيدة، فقتل ثمانية من الروم، و " قطبة ابن زيد " من الشعراء، يقال له ابن الزبعرى وهو غير ابن الزبعرى المشهور (٢).
أبو كرب (.. - نحو ٤٣ ق ه =.. - نحو ٥٨١ م) النعمان بن الحارث بن جبلة بن الحارث الغساني: من ملوك الغسانيين في أطراف الشام. كان ممدوحا في الجاهلية. كنيته " أبو كرب ". ملك بعد أبيه (نحو سنة ٥٧٠ م) وهو الذي خاطبه النابغة الذبياني، وقد عزم على غزو " بني حن " من عذرة بن سعد هذيم، بقصيدة أولها:
" لقد قلت للنعمان يوم لقيته * يريد بني حن ببرقة صادر " " تجنب بني حن، فإن لقاءهم * كريه، وإن لم تلق إلا بصابر " وللنابغة أبيات في رثائه، أولها:
" سقى الله قبرا بين بصرى وجاسم * ثوى فيه جود فاضل ونوافل " (١).
النعمان الأرسلاني (٢٢٧ - ٣٢٥ ه = ٨٤٢ - ٩٣٧ م) نعمان بن عامر بن هانئ بن مسعود ابن أرسلان التنوخي اللخمي، أبو الحسام: أمير، عالم بفقه المالكية، شاعر، من أسلاف آل أرسلان بلبنان.
تعلم ببغداد ولازم الجاحظ، وأخذ عن المبرد سنة ٢٤٩ ه، وعاد إلى لبنان.
وولي إمارة الساحل، وأضيف إليه عمل صفد. وكانت له وقائع مع المردة (سنة ٢٦٢) ومع الإفرنج برأس بيروت (سنة ٣٠٣) وصنف كتاب " تيسير المسالك إلى مذهب مالك " وجمع شعره في " ديوان " (٢).
النعمان بن عبد السلام (.. - ١٨٣ ه =.. - ٧٩٩ م) النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط التيمي الأصبهاني، أبو المنذر:
أحد العباد الزهاد الفقهاء، من ثقات أهل الحديث. أصله من نيسابور، تفقه في البصرة (١).
القساطلي (.. - ١٣٣٨ ه =.. - ١٩٢٠ م) نعمان بن عبده بن يوسف القساطلي:
فاضل، من أهل دمشق. كان يكتب في مجلة " الجنان " وجريدة " لسان الحال " قبل الحرب العامة الأولى. واتصل باللجان العلمية البريطانية. واشتهر. مولده ووفاته في دمشق. له " الروضة الغناء في دمشق الفيحاء - ط " صغير (٢).
العمري (.. - ١١٨٥ ه =.. ١٧٧١ م) نعمان بن عثمان العمري: له " الفتاوي النعمانية - خ " و " الرياض النعمانية في فوائد الطب من الحكمة الطبيعية - خ " كلاهما في الموصل (٣).
النعمان بن عجلان (.. - بعد ٣٧ ه =.. - بعد ٦٥٧ م) النعمان بن عجلان بن النعمان بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي:
صحابي كان لسان الأنصار وشاعرهم.
شهد وقعة " صفين " مع علي. وله فيها شعر. واستعمله علي على البحرين، فكان يعطي كل من جاءه من أقاربه (بني زريق). ولأحد الشعراء بيتان في ذلك، قيل: هما لابي الأسود الدؤلي، ولم أجدهما في ديوانه المطبوع ولا ذيله (٤).
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧٣ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٨ - الصفحة ٣٧
(١) الاشتقاق ١٨٥ ومعجم قبائل العرب ٤١٥.
(٢) اللباب ٣: ١٨ والسبائك ٢٦ وجمهرة الأنساب ٤٢٤.
(١) تاريخ سني ملوك الأرض، لحمزة ٨٠ وفيه: لقبه " قطام ". وفي أمراء غسان لنولدكه، ٤٨ أن هذا خطأ وقع فيه حمزة سهوا. فراجعه. ودواني القطوف ٧٢ ومعجم ما استعجم ٤٣، ٤٤، ٣٥٧ والعقود اللؤلؤية ١: ١٧، ٢٢ والمحبر ٣٧٢ قلت: والمسمون " النعمان بن الحارث " في الغسانيين. عدة ملوك. كما ترى في العقود اللؤلؤية: انظر فهرسته: تداخلت أخبارهم حتى تعسر التمييز بين أحدهم والآخر.
(٢) روض الشقيق ٢١٤، ٢١٨ ومحاسن المساعي:
مقدمته ٢٢ وفي روض الشقيق ٢٤٨ ما مؤداه أن " التنوخيين " اللبنانيين، لا صلة لهم بتنوخ قضاعة.
وقال سليم أبو إسماعيل في كتابه " الدروز " ص ٢٨ عن وقائع صاحب الترجمة مع " المردة ": " اشتغل الأمير نعمان سنة ٢٦٢ ه بمقاومة الفرقة المتمردة من سكان جبل لبنان، وكانت قد زحفت على بيروت.
فدامت المعركة بينه وبينها سبعة أيام على نهر بيروت انهزم الثائرون في نهايتها وأمعن فيهم الأمير قتلا وأسرا وحملت أسراهم ورؤوس قتلاهم إلى بغداد، فأكرم الخليفة المتوكل على الله الرسل، وسر بالظفر، وكتب إلى النعمان سنة ٢٦٣ كتابا يمتدح شجاعته ويقره هو وذريته في الولاية ".
(١) تهذيب ١٠: ٤٥٤ وخلاصة تذهيب الكمال ٣٤٥.
(٢) مجلة العروس: فبراير ١٩٢٠ ومعجم المطبوعات ١٥١٠.
(٣) ٥٠٢: ٢. S. Brock (٤) الإصابة: ت ٨٧٤٨ وشرح النهج لابن أبي الحديد.
طبعة بيروت ٢: ٤٤٦ ووقعة صفين ٤٣٢.
(٢) اللباب ٣: ١٨ والسبائك ٢٦ وجمهرة الأنساب ٤٢٤.
(١) تاريخ سني ملوك الأرض، لحمزة ٨٠ وفيه: لقبه " قطام ". وفي أمراء غسان لنولدكه، ٤٨ أن هذا خطأ وقع فيه حمزة سهوا. فراجعه. ودواني القطوف ٧٢ ومعجم ما استعجم ٤٣، ٤٤، ٣٥٧ والعقود اللؤلؤية ١: ١٧، ٢٢ والمحبر ٣٧٢ قلت: والمسمون " النعمان بن الحارث " في الغسانيين. عدة ملوك. كما ترى في العقود اللؤلؤية: انظر فهرسته: تداخلت أخبارهم حتى تعسر التمييز بين أحدهم والآخر.
(٢) روض الشقيق ٢١٤، ٢١٨ ومحاسن المساعي:
مقدمته ٢٢ وفي روض الشقيق ٢٤٨ ما مؤداه أن " التنوخيين " اللبنانيين، لا صلة لهم بتنوخ قضاعة.
وقال سليم أبو إسماعيل في كتابه " الدروز " ص ٢٨ عن وقائع صاحب الترجمة مع " المردة ": " اشتغل الأمير نعمان سنة ٢٦٢ ه بمقاومة الفرقة المتمردة من سكان جبل لبنان، وكانت قد زحفت على بيروت.
فدامت المعركة بينه وبينها سبعة أيام على نهر بيروت انهزم الثائرون في نهايتها وأمعن فيهم الأمير قتلا وأسرا وحملت أسراهم ورؤوس قتلاهم إلى بغداد، فأكرم الخليفة المتوكل على الله الرسل، وسر بالظفر، وكتب إلى النعمان سنة ٢٦٣ كتابا يمتدح شجاعته ويقره هو وذريته في الولاية ".
(١) تهذيب ١٠: ٤٥٤ وخلاصة تذهيب الكمال ٣٤٥.
(٢) مجلة العروس: فبراير ١٩٢٠ ومعجم المطبوعات ١٥١٠.
(٣) ٥٠٢: ٢. S. Brock (٤) الإصابة: ت ٨٧٤٨ وشرح النهج لابن أبي الحديد.
طبعة بيروت ٢: ٤٤٦ ووقعة صفين ٤٣٢.
(٣٧)