للحوادث والوفيات. يبدأ بحوادث ٧٤١ وينتهي بنهاية ٧٨٥ ه‍. مخطوط في مجلدين.
كتب سنة ٨٤٠ على يد علي بن موسى بن محمد ابن القابوني. أوله بعد البسملة:
" رب يسر وأعن يا كريم الحمد لله مميت الاحياء ومحيي الأموات، ومبدي الأشياء ومبيد البريات " اقتنيت تصويره عن " فلم " محفوظ في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية.
تاريخ القضاء في الاسلام: لمحمود عرنوس. طبع في مصر ١٣٥٢ / ١٩٣٤.
تاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا): للنباهي. طبع بمصر ١٩٤٨.
تاريخ القطبي = الاعلام بأعلام بيت الله الحرام.
تاريخ الكوفة: للبراقي. طبع في النجف ١٣٥٦ ه‍.
تاريخ الكويت: لعبد العزيز الرشيد. جزآن. طبع ببغداد ١٣٤٤ ه‍.
تاريخ مختصر الدول: لابن العبري. طبع ببيروت ١٨٩٠.
تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها. لابن عساكر:
- أخذت أولا، عن مخطوطته في دمشق.
- ثم عن مختصره: انظر " تهذيب ابن عساكر ".
- وطبع أخيرا جزآن من الأصل، في دمشق، ١٩٥١ و ١٩٥٤.
تاريخ المساجد الأثرية (في مصر): لحسن عبد الوهاب. جزآن ثانيهما للصور. طبع بمصر (١٩٤٦).
تاريخ المستبصر = صفة بلاد اليمن.
تاريخ مصر: لعمر الإسكندري وسفدج. جزآن. طبع بمصر ١٩١٥.
تاريخ مصر في عهد الخديوي إسماعيل: لإلياس الأيوبي. مجلدان. طبع بمصر ١٣٤١ / ١٩٢٣.
تاريخ الموارنة = الجامع المفصل.
تاريخ مقدرات العراق السياسية: لمحمد طاهر العمري. طبع ببغداد ١٣٤٣ / ١٩٢٥.
تاريخ الموصل: لابن إياس الأزدي. الجزء الثاني منه. مخطوط كتب سنة ٦٥٤ ه‍. اقتنيت تصويره.
تاريخ الموصل: لسليمان صائغ الموصلي. جزآن. طبع الأول في مصر ١٩٢٣ والثاني في بيروت ١٩٢٨.
تاريخ نجد لابن غنام = روضة الأفكار.
تاريخ نجد الحديث وملحقاته: تأليف أمين الريحاني. طبع في بيروت ١٩٢٨.
تاريخ نصارى العراق: لرفائيل بابو اسحق. طبع في بغداد ١٩٤٨.

(٢٩٢)