الإمامة والسياسة: لعبد الله بن مسلم ابن قتيبة. طبع بمصر ١٣٢٢ (ومنه مخطوطة في " د ٦١ " بالمكتبة العامة بالرباط، كتبت سنة ٩٤٧ ه‍. رجعت إليها).
إمتاع الاسماع: للمقريزي. المجلد الأول منه. طبع في القاهرة ١٩٤١.
الإمتاع والمؤانسة: لابي حيان التوحيدي. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر ١٩٣٩.
أمثال العرب: للمفضل الضبي. طبع بالآستانة ١٣٠٠ ه‍.
أمراء البيان: لمحمد كرد علي. جزآن. طبع بمصر ١٣٥٥ / ١٩٣٧.
أمراء دمشق في الاسلام: لصلاح الدين الصفدي. من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
أمراء غسان: لنولدكه. ترجمة بندلي جوزي وقسطنطين زريق. طبع ببيروت ١٩٣٣.
أمل الآمل في ذكر علماء جبل عامل: للحر العاملي. طبع على الحجر مع كتاب " منهج المقال في أحوال الرجال " بمطبعة كربلائي محمد حسين الطهراني ١٣٠٧ ه‍.
أمهات النبي صلى الله عليه وسلم: لمحمد بن حبيب. رسالة طبعت في بغداد ١٣٧٢ ه‍، مصورة عن نسخة كتبت سنة ٦١٩.
أنباء الزمن في تاريخ اليمن: ليحيى بن الحسين بن الإمام القاسم، المتوفى بعد سنة ١٠٩٩ ه‍.
مخطوط مرتب على السنين. في دار الكتب المصرية. تجد وصفه في فهرسها (٥: ٣٩) باسم " أنباء أبناء الزمن " كذا، والذي في نهايته: " المسمى بأنباء الزمن " ابتدأه بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وختمه بأخبار سنة ١٠٤٦ ه‍، وأنجز تأليفه سنة ١٠٦٥ وقرظه أحد المتأدبين بأبيات أولها:
أصلح الله ليحيى * كل أعمال ونيه وأخرها:
ولذا تاريخه قد * جاء في لفظ " غنيه " وأضيف إليه كتاب آخر بخط غير خط الأول، ذكر في ابتدائه أنه " من تاريخ محسن ابن أحسن أبو طالب " ابتدأ بأخبار سنة ١٠٥٦ ووقف في أثناء حوادث ١١٦١ ه‍.
اقتنيته مصورا.
أنباء نجباء الأبناء: لابن ظفر. طبع في مصر.
الأنباري = نزهة الألباء.
إنباه الرواة على أنباه النحاة: لعلي بن يوسف القفطي. ثلاثة أجزاء. طبع بدار الكتب المصرية ١٣٦٩ - ١٣٧٤ ه‍.
الانبساط، بتلخيص الاغتباط، بتراجم أعلام الرباط: لمحمد بن محمد بن عبد الله، الموقت بالحضرة المراكشية. رسالة استخلصها من كتاب الاغتباط لمحمد أبي جندار.

(٢٨٣)