وكان يوم ميسلون في ٧ ذي القعدة الموافق ٢٤ تموز (يوليو). وآل العظمة من الأسر المعروفة في سورية، استوطنت دمشق في أوائل القرن الحادي عشر للهجرة ونبغ منها ضباط وإداريون وفضلاء (١) الكجي (.. - ٤٠٥ ه‍ =.. - ١٠١٥ م) يوسف بن أحمد بن يوسف بن كج الدينوري، أبو القاسم: فقيه، من أئمة الشافعية. من أهل الدينور. ولي قضاءها، وقتله العيارون فيها. قال ابن خلكان:
صنف كتبا كثيرة انتفع بها الفقهاء.
وقال اليافعي: كان يضرب به المثل في حفظه لمذهب الشافعي، وهو صاحب " وجه " فيه (٢).
المؤتمن الهودي (.. - ٤٧٨ ه‍ =.. - ١٠٨٥ م) يوسف بن أحمد بن سليمان بن محمد ابن هود، الملقب بالمؤتمن: صاحب سرقسطة. من ملوك الطوائف بالأندلس.
ولي بعد وفاة أبيه (سنة ٤٧٤) وكان مولعا بالعلوم الرياضية، فصنف كتبا، منها " الاستهلال والمناظر " ولم يطل عهده.
توفي بسرقسطة (٣).
الشيرازي (٥٢٩ - ٥٨٥ ه‍ = ١١٣٥ - ١١٨٩ م) يوسف بن أحمد بن إبراهيم، أبو يعقوب الشيرازي: حافظ. كان شيخ الصوفية بالرباط الأزجواني ببغداد. ورحل في طلب الحديث إلى بلاد فارس والجزيرة والبصرة والكوفة وواسط والشام والحجاز والجبال. وصنف وخرج وكتب الكثير، وجمع " أربعين حديثا " عن البلدان، فأجاد تصنيفها. وكان ظريفا، حلو المحاضرة، توصل إلى رجال الدولة، وذهب رسولا عن الخليفة إلى الأطراف.
وبعث في رسالة عن الديوان إلى الروم (١).
الكلاعي (٥٧٣؟ - ٦٣٣ ه‍ = ١١٧٧ - ١٢٣٦ م) يوسف بن أحمد بن عنبة الكلاعي، أبو الحجاج: طبيب أندلسي إشبيلي.
سكن القاهرة، وتوفي بها عن نحو ٦٠ عاما. قال المنذري: كان فاضلا في الطب وله أدب حسن وشعر (٢).
الخاصي (.. - ٦٣٤ ه‍ =.. - ١٢٣٦ م) يوسف بن أحمد بن أبي بكر الخوارزمي، جمال الأئمة، نجم الدين الخاصي: فقيه حنفي. نسبته إلى قرية الخاص، في خوارزم، انفرد صاحب الكشف، وعنه الهدية بالقول إنه " المعروف بفطيس " له كتب، منها " الفتاوى الصغرى - خ " في الرياض (الرقم ١٨٨٣) و " الفتاوى الكبرى " (٣).
السجستاني (.. - بعد ٦٣٨ ه‍ =.. - بعد ١٢٤٠ م) يوسف بن أحمد (أو ابن أبي سعيد ابن أحمد) السجستاني: فقيه حنفي.
سكن سيواس (بتركيا) واشتهر بكتابه " منية المفتي - خ " رأيته في مغنيسا (الرقم ٨١١) ومنه نسخ كثيرة في دار الكتب وتونس وطوبقبو وغيرها. فرغ من تأليفه سنة ٦٣٨ وله " غنية المفتي - خ " في دار الكتب (١٣٢١ فقه حنفي) سماه كشف الظنون " غنية الفقهاء " (١).
اليغموري (.. - ٦٧٣ ه‍ =.. - ١٢٧٤ م) يوسف بن أحمد بن محمود، أبو المحاسن اليغموري: باحث دمشقي يعرف بالحافظ اليغموري. له كتاب " نور القبس - ط " اختصره من " شهاب القبس " المختصر من كتاب " المقتبس " للمرزباني (٢).
ابن قطبة (.. - نحو ٧٢٠ ه‍ =.. - نحو ١٣٢٠ م) يوسف بن أحمد بن عبد الله بن قطبة: شاعر. من المشتغلين بالحديث.
سمع منه العز ابن جماعة. له " ديوان شعر " (٣).
الندرومي (.. - نحو ٨١٠ ه‍ =.. - نحو ١٤٠٧ م) يوسف بن أحمد بن محمد الندرومي:
متفقه، جزائري، استقر بمصر، له اشتغال بما يسمى أسرار الحروف. صنف في ذلك " قبس الأنوار وجامع الاسرار - خ " في شستربتي - ٥٠٦٨) قرئ عليه في مصر سنة ٨٠٧ ه‍ (٤).

(١) مقتبسة بتصرف، من سيرة مسهبة كتبها السيد نبيه العظمة، ابن أخي صاحب الترجمة، وخص بها " الاعلام ". ومذكرات المؤلف. يقول المشرف:
انظر " يوم ميسلون " لساطع الحصري.
(٢) وفيات الأعيان ٢: ٣٤٨ وطبقات السبكي ٢: ٢٩ ومرآة الجنان ٣: ١٢.
(٣) ابن خلدون ٤: ١٦٣ والمغرب في حلى المغرب ٢:
٤٣٧ ووقع اسمه في أعمال الاعلام ١٩٩ " محمد؟
ابن أحمد " وتقدم في ترجمة " موسى بن ميمون " أن من كتبه " تهذيب الاستكمال، لابن هود " فلعله المسمى هنا " الاستهلال " كما في العبر لابن خلدون؟
(١) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وتذكرة الحفاظ ٤: ١٤٥.
(٢) التكملة لوفيات النقلة - خ.: الجزء الحادي والخمسون.
(٣) الجواهر ٢: ٢٢٣ والفوائد ٢٢٦ وهدية ٢: ٥٥٤ وجامعة الرياض ٦: ٥٥ والكشف ١٢٢٢.
(١) انظر الزيتونة ٤: ٢٥٨ وطوبقبو ٢: ٤٩٧ ودار الكتب ١: ٤٤٧، ٤٦٨ وشستربتي ٥٢٤٥ والأزهرية ٢: ٢٨٦ وهدية ٢: ٥٥٤.
(٢) مجمع اللغة العربية ٤٦: ٨٠٧.
(٣) الدرر الكامنة ٤: ٤٤٧.
(٤) كشف ١٣١٥ وتقدم في هامش ترجمة محمد بن محمد النذرومي (٧٧٥ ه‍) أن ندرومة أو نذرومة بلد بالجزائر.

(٢١٤)