الفرسان الشجعان. من بيت الإمامة في اليمن. كان له شغف بعمل أنواع الطيب. ومات بصنعاء (١).
اليعقوبي (الشاعر) = محمد بن عبد الله (٢٦٠؟) اليعقوبي (المؤرخ) = أحمد بن إسحاق (٢٩٢؟) اليعقوبي (أبو الاقبال) = سليم بن حسن (١٣٥٩) المغرق (.. -.. =.. -..) يعلن بن سعد بن غمر، من بني سعد بن خولان: من شعراء خولان ورماتها. كان صاحب حصن " التلمص " بناحية صعدة، في اليمن. معاصرا لسيف ابن ذي يزن. وسمى " مغرقا " على اسم جده عمرو بن زيد المتقدمة ترجمته، وميزوا هذا بالأصغر، للتفريق بينهما.
ويقال: إنه أدرك الاسلام (٢).
أبو يعلى (الأنصاري) = شداد بن أوس أبو يعلى (الحافظ) = أحمد بن علي ٣٠٧ أبو يعلى (القاضي) = محمد بن الحسين (٤٥٨) ابن أبي يعلى (أبو الحسين) = محمد بن محمد ٥٢٦ ابن أبي يعلى (أبو خازم) = محمد بن محمد (٥٢٧) أبو يعلى الصغير = محمد بن محمد ٥٦٠ يعلى بن أحمد (.. - ٣٩٣ ه‍ =.. - ١٠٠٣ م) يعلى بن أحمد بن يعلى: قائد أندلسي، من الشعراء. اشتهر في أيام المنصور أبي عامر. وتناقل مترجموه أبياتا له لطيفة أرسلها إلى المنصور مع طاقة من الورد، في غير أوانه (١).
يعلى بن أمية (.. - ٣٧ ه‍ =.. - ٦٥٧ م) يعلى بن أمية بن أبي عبيدة (واسمه عبيد، ويقال زيد) بن همام التميمي الحنظلي: أول من أرخ الكتب. وهو صحابي، من الولاة. ومن الأغنياء الأسخياء من سكان مكة، كان حليفا لقريش. وأسلم بعد الفتح. وشهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله أبو بكر على " حلوان " في الردة، ثم استعمله عمر على " نجران " واستعمله عثمان على اليمن فأقام بصنعاء. وهو أول من ظاهر للكعبة بكسوتين، أيام ولايته على اليمن، صنع ذلك بأمر عثمان.
ولما قتل عثمان انضم يعلى إلى الزبير وعائشة، ويقال إنه حمل عائشة على الجمل الذي كان تحته، في وقعة الجمل. ويروى عن علي: أسرع الناس إلى فتنة يعلى بن أمية! وعن علي بن أبي طالب أيضا:
حاربت أطوع الناس، وأشجع الناس، وأعبد الناس، وأعطى الناس، فأما أطوع الناس فعائشة رحمها الله، وأما أشجع الناس فالزبير بن العوام، لم يرد وجهه شئ قط، وأما أعبد الناس فمحمد ابن طلحة بن عبيد الله، إنما كان عمودا راتبا فاستزله أبوه، وأما أعطى الناس فيعلى بن أمية، كان يعطي الرجل الفرس والسلاح والثلاثين الدينار على أن يخرج فيقاتلني. قال ابن الأثير: ثم صار من أصحاب علي، وقتل، وهو معه في " صفين ". وعن عمرو بن دينار: أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية، وهو باليمن. وزاد غيره: كتب إلى عمر كتابا " مؤرخا " فاستحسن عمر ذلك، فشرع التاريخ. روى ٢٨ حديثا اتفق البخاري ومسلم على ثلاثة منها. قال ابن حجر: وهو الذي يقال له " يعلى بن منية " بضم الميم وسكون النون، وهي أمه أو أم أبيه (١).
يعلى بن سعد (.. -.. =.. -..) يعلى بن سعد بن عمرو، من قضاعة:
جد جاهلي يماني. من نسله بنو " خولان " وبطونهم (٢).
اليفرني (.. - ٣٤٧ ه‍ =.. - ٩٥٨ م) يعلى بن محمد بن صالح اليفرني:
أمير، من أشراف البربر. من أهل " تاكرونة " كانت له مدينة " آفكان " في إفريقية، استقلالا. ابتدأ بتأسيسها سنة ٣٣٨ ه‍. وفي هذه السنة دخل " وهران " وملكها. واستمر في إمارته إلى أن قتله جوهر (قائد جيش معد بن إسماعيل صاحب إفريقية) غدرا (٣).
يعلى الأحول (.. - ٩٠ ه‍ =.. - ٧١٠ م) يعلى بن مسلم بن أبي قيس اليشكري الأزدي، الأحول: شاعر أموي. اشتهر بقصيدة قالها (في مكة) أولها:
" ألا ليت حاجاتي اللواتي حبسنني * لدى نافع، قضين منذ زمان "

(١) ملحق البدر ٢٣٦.
(٢) قصة الأدب في اليمن ٢٣٦ وضبط " التلمص " عن ياقوت.
(١) الحلة السيراء ١٥٨ وجذوة المقتبس ٣٦٣ والمغرب في حلى المغرب ١: ١٩٩ وبغية الملتمس ٥٠٠.
(١) أسد الغابة ٥: ١٢٨ وأمالي اليزيدي ٩٦ وتهذيب التهذيب ١١: ٣٩٩ وكشف النقاب - خ. وأسماء الصحابة الرواة ٢٨١ والوسائل إلى مسامرة الأوائل ٣٤، ١٢٩ وتحفة الأبيه، لابن حبيب، في نوادر المخطوطات ١: ١١٠ وسمى جده " عبدة " والإصابة، ت ٩٣٦٠ وخلاصة تذهيب الكمال ٣٧٦ وذيل المذيل ٤٠ وتهذيب الأسماء ٢: ١٦٥ وعائشة والسياسة: انظر فهرسته.
(٢) صفة جزيرة العرب، طبعة ليدن ١٩٤.
(٣) البكري ٧٩ وسمى بلدته " فكان " والبيان المغرب ٢: ٢١٦، ٢٢٢ وهي فيه مشكولة بمد الهمزة في أولها وفتح الفاء وتشديد الكاف. وفي معجم البلدان ١: ٣٠٦ " أفكان ".

(٢٠٤)