الحطاب (٩٠٢ - ٩٩٥ ه = ١٤٩٦ - ١٥٨٧ م) يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب، الرعيني الأصل، المكي المالكي: فقيه المالكية في عصره بمكة. مولده ووفاته بها. له معرفة بالفلك. من كتبه " وسيلة الطلاب في علم الفلك بطريق الحساب - ط " و " الأجوبة في الوقف - ط " و " إرشاد السالك المحتاج إلى بيان المعتمر والحاج - خ " و " مختصر سلك الدرين في حل النيرين - خ " في الميقات، و " شرح ألفاظ الواقفين والقسمة على المستحقين - ط " (١).
الأصيلي (.. - ١٠١٠ ه =.. - ١٦٠١ م) يحيى بن محمد بن محمد بن أحمد، شرف الدين الأصيلي: ناظم مكثر، مصري. ولد ونشأ بدمياط.
وانتقل إلى القاهرة، فانفرد في فنون الغناء والطرب. وتوفي بمكة حاجا.
له " تذكرة " نقل عنها ابن معصوم في السلافة. نسبته إلى جد له لقبه أصيل الدين (٢).
الشاوي (١٠٣٠ - ١٠٩٦ ه = ١٦٢١ - ١٦٨٥ م) يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو زكرياء الشاوي الملياني الجزائري: مفسر، من فقهاء المالكية.
ولد بمليانة وتعلم بالجزائر. وأقام مدة بمصر في عودته من الحج سنة ١٠٧٤ وتصدر للاقراء بالأزهر. ثم رحل إلى سورية والروم (تركيا) ومات في سفينة، راحلا للحج، ونقل جثمانه إلى القاهرة.
له حواش وشروح، منها " توكيد العقد فيما أخذ الله علينا من العهد - خ " حاشية على شرح أم البراهين للسنوسي، ورسالة في " أصول النحو " و " شرح التسهيل لابن مالك " وله " المحاكمات بين أبي حيان والزمخشري - خ " في الأزهرية (١).
ابن بلقاسم (.. - بعد ١١٨٠ ه =.. - بعد ١٧٦٧ م) يحيى بن محمد بن بلقاسم السعيدي الإيديكلي التملي: مرشد مغربي سوسي، من القضاة المفتين على المذهب المالكي.
له " كناش - خ " في خزانة المختار السوسي، أشار إليه في المعسول (٢).
يحيى البحراني (.. - بعد ١١٨٩ ه =.. - بعد ١٧٧٥ م) يحيى بن محمد بن عبد العلي بن يحيى البحراني: فقيه إمامي. أصله من القطيف. له كتب، منها " تلخيص علل الشرائع " و " تلخيص مجمع البيان " (١).
الصنعاني (١١١٤ - ١٢٠١ ه = ١٧٠٢ - ١٧٨٧ م) يحيى بن محمد بن عبد الله، حفيد الامام القاسم بن محمد الحسني الصنعاني:
طبيب، من رجال القضاء. مولده ووفاته بصنعاء. ولي رئاسة القضاء، واكتفى بلقبها فلم يمارس القضاء. وكان عالما بالطب (القديم) لا يجاريه أحد في مداواة المرضى بصنعاء. وجمع " مجرباته " في كتاب رتبه على حروف المعجم، وذكر فيه خواص ما سماه من النباتات والمعادن (٢).
العلفي (.. - بعد ١٢١٧ ه =.. - بعد ١٨٠٢ م) يحيى بن محمد بن علي، من آل عبد الواسع العلفي: أديب يماني، من
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧٣ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٨ - الصفحة ١٦٩
(١) نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج ١٦٠ والفكر السامي ٤: ١٠٥ ومعجم المطبوعات ٧٨٠ وفي المصدر الثاني: من كتبه " الالتزامات " مطبوع.
قلت: لعله يعني " تحرير الكلام في مسائل الالتزام " المطبوع بفاس، وهو لوالد صاحب الترجمة " محمد ابن محمد " المتوفى سنة ٩٥٤ كما تقدم في ترجمته.
وآصفية ميمنت ١٧١٢ والكتبخانة ٥: ٢٥٢، ٢٧٧، ٢٨٤، ٣٢٩ و (٣٩٣) ٦ - ٥١٥: ٢. Brock ٥٣٧: ٢. S.
(٢) ريحانة الألبا ٢٣٨ وخلاصة الأثر ٤: ٤٨٠ - ٤٨٥ وسلافة العصر ٤١٤ وفيه وفاته سنة " ١٠٠١ "؟.
(١) فهرس الفهارس ٢: ٤٤٦ وشجرة النور ٣١٦ وخلاصة الأثر ٤: ٤٨٦ وتعريف الخلف ١: ١٨٧ والمكتبة البلدية ٢ علم التوحيد، ص ٦ والفكر السامي ٤: ١١٦ و ٧٠١: ٢. S. Brock والصادقية:
الثالث من الزيتونة ١٤ ولاحظ الصفحة ٨٠ والأزهرية ١: ١٩١.
(٢) المعسول ١٧: ١٤.
(١) الذريعة ١: ٢٦٥ و ٤: ٤٢٤، ٤٢٦.
(٢) نيل الوطر ٢: ٤٠٠.
قلت: لعله يعني " تحرير الكلام في مسائل الالتزام " المطبوع بفاس، وهو لوالد صاحب الترجمة " محمد ابن محمد " المتوفى سنة ٩٥٤ كما تقدم في ترجمته.
وآصفية ميمنت ١٧١٢ والكتبخانة ٥: ٢٥٢، ٢٧٧، ٢٨٤، ٣٢٩ و (٣٩٣) ٦ - ٥١٥: ٢. Brock ٥٣٧: ٢. S.
(٢) ريحانة الألبا ٢٣٨ وخلاصة الأثر ٤: ٤٨٠ - ٤٨٥ وسلافة العصر ٤١٤ وفيه وفاته سنة " ١٠٠١ "؟.
(١) فهرس الفهارس ٢: ٤٤٦ وشجرة النور ٣١٦ وخلاصة الأثر ٤: ٤٨٦ وتعريف الخلف ١: ١٨٧ والمكتبة البلدية ٢ علم التوحيد، ص ٦ والفكر السامي ٤: ١١٦ و ٧٠١: ٢. S. Brock والصادقية:
الثالث من الزيتونة ١٤ ولاحظ الصفحة ٨٠ والأزهرية ١: ١٩١.
(٢) المعسول ١٧: ١٤.
(١) الذريعة ١: ٢٦٥ و ٤: ٤٢٤، ٤٢٦.
(٢) نيل الوطر ٢: ٤٠٠.
(١٦٩)