الأعلام
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٣٨

وله " رسالة - خ " تهكمية، شرح بها أبياتا من هزل ابن سودون البشبغاوي، فحولها إلى أغراض صوفية على لسان " القوم " (١).
العظم (١٢٩٨ - بعد ١٣٨٠ ه‍ = ١٨٨١ - بعد ١٩٦٠ م) عبد القادر بن أسعد " باشا " ابن عبد الله بن فارس بن إبراهيم العظم:
حقوقي، من خريجي المدرسة الملكية بالاستانة، دمشقي المولد والوفاة. عين قائم مقام في دوما ونفي في خلال الحرب العامة الأولى إلى بروسة. وعاد بعد الحرب مديرا لمطبوعات سورية ثم مديرا لمعهد الحقوق (١٩٢٠) ومدرسا للاقتصاد فيه. وولي وزارة المالية (١٩٢٦) فرئاسة الجامعة السورية (٣٦) وعين رئيسا لمجلس الشورى (٤١) وأحيل إلى التقاعد (٤٤) وصنف كتابا في " الاقتصاد السياسي - ط " خمسة أجزاء، و " الأسرة العظمية - ط " كتيب في تاريخها، طبعه سنة ١٩٦٠ (٢).
عبد القادر الشلبي (١٢٩٥ - ١٣٦٩ ه‍ = ١٨٧٨ - ١٩٥٠ م) عبد القادر بن توفيق الشلبي: فاضل انتهت إليه رياسة الأحناف بالمدينة المنورة.
ولد ونشأ في طرابلس الشام، وانتقل إلى المدينة سنة ١٣١٧ ه‍، فاشتغل بالتدريس.
ثم عين بها رئيسا لجماعة التنقيب عن الآثار في أواخر زمن الترك، فمعتمدا للمعارف بعدهم. له نظم حسن في " ديوان - خ " وثبت سماه " الإجازات الفاخرة - ط " و " قصائد في المديح النبوي - ط " رسالة، و " رسالة في حكم استعمال عبد القادر بن أسعد العظم الأدوية الإفرنجية على قواعد المذاهب الأربعة - ط " توفي بالمدينة، ودفن في البقيع (١).
عبد القادر الجيلاني = عبد القادر بن موسى ٥٦١.
عبد القادر حمزة = عبد القادر بن محمد ١٣٦٠.
عبد القادر الجبالي (... - ١١٢٢ ه‍ =... - ١٧١٠ م) عبد القادر بن خالد بن زيد الجبالي العيسى: أديب مغربي. ولد في جبل بني عيسى من جبال مطماطة (بإفريقية) ورحل إلى تونس، فاستوطنها وتوفي بها.
له " شرح شواهد المغني - خ " أربعة أجزاء، سماه " تحفة الحبيب على شواهد مغني اللبيب " في الخزانة الأحمدية بتونس (٤١١٦ - ٤١٢٠)، و " شرح شواهد مقدمة ابن هشام - خ " سماه " رفع الحجاب عن شواهد قواعد الاعراب لابن هشام " في الأحمدية أيضا (٤١٧٧) وحواش ورسائل كثيرة. وله نظم (٢).
ابن الخرسا (١٣٠٢ - ١٣٣٣ ه‍ = ١٨٨٥ - ١٩١٥ م) عبد القادر الخرسا: شهيد، من أحرار العرب في عهد جمال السفاح.
ولد ونشأ في بيروت. وعمل في التجارة واتهم بالانتماء إلى الجمعية اللا مركزية فحكم ديوان الحرب في عالية بإعدامه وشنق في بيروت (١).
الراشدي (... - نحو ١١١٢ ه‍ =... - نحو ١٧٠٠ م) عبد القادر الراشدي: قاضي قسنطينة ومفتيها، من فقهاء المغرب. كان يميل إلى الاجتهاد. له " حاشية على شرح السيد للمواقف العضدية " وكتاب في " عائلات قسنطينة وقبائلها وعربها وبربرها " ورسالة في " تحريم الدخان " وغير ذلك (٢).
الناصري (١٣٣٨ - ١٣٨١ ه‍ = ١٩٢٠ - ١٩٦٢ م) عبد القادر بن رشيد الناصري:
شاعر عراقي. له مجموعة شعرية في نكبته فلسطين سماها " صوت فلسطين - ط " ورسالة " ألحان الالم - ط " من شعره.
توفي ببغداد (٣).
السبسبي (١٣٠٤ - ١٣٩٣ ه‍ = ١٨٨٦ - ١٩٧٣ م) عبد القادر السبسبي: حقوقي من أهل حلب، مولدا ووفاة. حفظ مجلة " الاحكام العدلية " وعمل محاميا (١٩١٩) ومدرسا (١٩٢٥ - ٥٩) وكان من مؤسسي دار الأرقم بحلب (١٩٣٦) وصنف " شرح قانون الأحوال الشخصية - خ " ضخم، منها قصيدة مطلعها:
بالضحايا وبالدم المسفوك تستقل الشعوب لا بالصكوك

(١) مذكرات المؤلف. والمدخل: مقدمته. ومجلة الفتح ٢٥ / ٤ / ١٣٤٦ ثم ٢٣ / ٨ / ١٣٤٨ والاعلام الشرقية ٢:
١٢٨ ومعجم المطبوعات ٥٤١.
(٢) من هو في سورية طبعة ١٩٥١ ص ٥٢٩. والأسرة العظمية ١٠٨.
(١) وفيات المشهورين - خ.
(٢) ذيل الشائر ١١٢. والأحمدية ٢٤٠ - ٢٤٢، ٢٦٩.
(١) معالم واعلام ٣٧٣.
(٢) تعريف الخلف ٢: ٢١٩.
(٣) نقد وتعريف ٢٢١ - ٢٢٥ وفيه نماذج من شعره.
(٣٨)