السبع - خ " و " منير الدياجي - خ " في شرح " الأحاجي " للزمخشري، رأيته في خزانة محمد سرور الصبان بجدة، وعلى النسخة خط صاحب الترجمة (١).
الشآري (٥٧١ - ٦٤٩ ه = ١١٧٦ - ١٢٥١ م) علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الغافقي الشآري: محدث أندلسي. أصله من شآرة بمرسية، انتقل أبوه منها (سنة ٥٦٢) إلى سبتة فولد علي ونشأ فيها وبذل في سبيل نفائس الكتب أموالا طائلة بقي كثير منها وعليه خطه في مدرسة ابتناها بسبتة. ونقل من سبتة (٦٤١) إلى المرية وصنف " فهرسة " لسماعاته ورواياته.
ورحل إلى فاس فأجيز وأجاز وسمع عليه علماؤها صحيح البخاري بقراءة الرعيني.
(ابن الفخار) الا قليلا منه (سنة ٦٣٨) وأكمله في سبتة (٦٣٩) وتوفي بمالقة.
وفي الصفحة الأخيرة من مخطوطة السفر الثامن من " المحكم " لابن سيده (نسخة حسن حسني عبد الوهاب):
" تم السفر الثامن.. المستنسخ لخزانة الفقيه أبي الحسن علي بن الشيخ أبي عبد الله محمد بن علي الغافقي الشاري أدام الله كرامته ومبرته " (٢).
الطوسي (... - بعد ٦٥٥ ه =... - بعد ١٢٥٧ م) علي بن محمد بن الرضا الحسيني الموسوي علاء الدين الطوسي: له " مبارز الاقران - خ " خمس به المعلقات التسع، وفرغ من تأليفها سنة ٦٥٥ (١).
الجياني (... - ٦٦٣ ه =... - ١٢٦٥ م) علي بن محمد بن حسن الأنصاري الإشبيلي، أبو الحسن الجياني: قاض أندلسي، من الكتاب، له نظم حسن.
أصله من جيان (Jaen) استقضي بحصن القصر (من بلاد إشبيلية) مدة. واستكتبه الرشيد المؤمني. ثم ولي خطة الاشراف على بلاد " حاحة " التابعة لمراكش.
وشرع في الجمع بين تفسيري الزمخشري وابن عطية، ومات قبل إتمامه. توفي بتامطريت، في المغرب (٢).
الرعيني (٥٩٢ - ٦٦٦ ه = ١١٩٦ - ١٢٦٨ م) علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الرعيني، ويقال له ابن الفخار، من بني الحاج: أديب أندلسي، من الكتاب العلماء. كان أبوه فخارا. وولد هو وتعلم في إشبيلية. واستقضي على مذهب مالك في مورو (Moron) قرب إشبيلية (سنة ٦١٥) وغلبت عليه الكتابة، فتنقل في الاعمال الديوانية بين غرناطة وإشبيلية ومرسية. وتوفي بمراكش. له كتب، منها " برنامج شيوخه - ط " سماه " الايراد لنبذة المستفاد من الرواية والاسناد بلقاء حملة العلم في البلاد، على طريق الاقتصار والاقتصاد " اقتنيته، وأشار فيه إلي كتاب آخر له، كبير، سماه " جنا الا زاهر النضيرة، وسنا الزواهر المنيرة، في صلة المطمح والذخيرة، بما ولدته القرائح من المحاسن في هذه المدة الأخيرة " وله " اقتفاء السنن في انتقاء أربعين من السنن " خرجها عن أربعين شيخا، و " شرح الكافي لابن شريح " (١).
علي الرامشي (... - ٦٦٧ ه =... - ١٢٦٨ م) علي بن علي، حميد الدين الضرير الرامشي: من فقهاء الحنفية، من أهل بخارى، انتهت إليه رياسة العلم في عصره بما وراء النهر. له تصانيف، منها " الفوائد " الحاشية على الهداية في الفقه، و " شرح المنظومة النسفية " و " شرح الجامع الكبير " و " المنافع في فوائد النافع - خ " حاشية على كتاب " الفقه النافع " للسمرقندي (محمد بن يوسف) في شستربي (الرقم ٣٤٤٢) (٢).
بهاء الدين ابن حنا (٦٠٣ - ٦٧٧ ه = ١٢٠٧ - ١٢٧٩ م) علي بن محمد بن سليم المصري، المعروف بهاء الدين ابن حنا: وزير، كان من أكابر الرجال في عصره، حزما وعزما ورأيا ودهاءا وخبرة. مولده ووفاته بمصر. استوزره " الظاهر " وفوض إليه الأمور، فقام بأعباء المملكة إلى أن مات " الظاهر " وولي ابنه سعيد، فثبت في وزارته إلى أن توفي (٣).
ابن الضائع (... - ٦٨٠ ه =... - ١٢٨١ م) علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي الإشبيلي، أبو الحسن، المعروف بابن الضائع: عالم بالعربية، أندلسي، من أهل إشبيلية. عاش نحو سبعين سنة. من كتبه " شرح كتاب سيبويه " و " شرح الجمل للزجاجي - خ " و " الرد
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٣٣٣
(١) بغية الوعاة ٣٤٩ وخطط مبارك ٢: ١٥ وغاية النهاية ١: ٥٦٨ وابن خلكان ١: ٣٤٥ وخزانة البغدادي ٢: ٥٢٩،, ٤٥٧: I. S, (I ٠ ٤) ٥٢٢: I. Brock ٧٢٧ ومرآة الزمان ٨: ٧٥٨ وطبقات القراء ١:
٥٦٨ والقلائد الجوهرية ٢٣٨ والسبكي ٥: ١٢٦ وإنباه الرواة ٢: ٣١١ والكتبخانة ٧: ٥٦٦ وانظر مجلة المجمع العلمي العربي ٤٣: ٩١٣.
(٢) إفادة النصيح لابن رشيد السبتي ١٠٥ - ١١٤ وصلة التكملة لوفيات النقلة - خ. والتكملة لابن الأبار ٢:
٦٨٧ ت ١٩٢٢ وغاية النهاية ٢: ٥٧٤ ت ٢٣٣٠.
(١) دار الكتب ٧: ٢٠٧.
(٢) الذيل والتكملة - خ.
(١) برنامج شيوخ الرعيني: مقدمته، ومواضع أخرى منه. وما على هامش الصفحة الأولى من مخطوطتي. وصلة الصلة ١٤٠ القدح المعلى ١٧٣.
(٢) الفوائد البهية ١٢٥.
(٣) فوات الوفيات ٢: ٧٦ وابن الفرات ٧: ١٢٥.
٥٦٨ والقلائد الجوهرية ٢٣٨ والسبكي ٥: ١٢٦ وإنباه الرواة ٢: ٣١١ والكتبخانة ٧: ٥٦٦ وانظر مجلة المجمع العلمي العربي ٤٣: ٩١٣.
(٢) إفادة النصيح لابن رشيد السبتي ١٠٥ - ١١٤ وصلة التكملة لوفيات النقلة - خ. والتكملة لابن الأبار ٢:
٦٨٧ ت ١٩٢٢ وغاية النهاية ٢: ٥٧٤ ت ٢٣٣٠.
(١) دار الكتب ٧: ٢٠٧.
(٢) الذيل والتكملة - خ.
(١) برنامج شيوخ الرعيني: مقدمته، ومواضع أخرى منه. وما على هامش الصفحة الأولى من مخطوطتي. وصلة الصلة ١٤٠ القدح المعلى ١٧٣.
(٢) الفوائد البهية ١٢٥.
(٣) فوات الوفيات ٢: ٧٦ وابن الفرات ٧: ١٢٥.
(٣٣٣)