أبو الحسن العمراني الخوارزمي: من علماء المعتزلة.
من بيت كبير في سرخس.
كانت له منزلة رفيعة عند السلطان سنجر ابن ملكشاه. ثم حبسه سنة ٥٤٥ ه.
له " تفسير القرآن " و " اشتقاق الأسماء " و " المواضع والبلدان " (١).
مجد العرب (... - ٥٧٣ ه =... - ١١٧٧ م) علي بن محمد بن غالب العامري، أبو فراس، الملقب مجد العرب:
شاعر. جال ما بين العراق والشام، ومدح الملوك والأكابر. وتوفي بالموصل (٢).
ابن فرحون (... - ٦٠١ ه =... - ١٢٠٤ م) علي بن محمد بن فرحون القيسي، أبو الحسن: عالم بالحساب. من أهل قرطبة. أقام زمنا بفاس. ثم جاور بمكة إلى أن توفي. له " لب اللباب في مسائل الحساب " (٣).
ابن الساعاتي (٥٥٣ - ٦٠٤ ه = ١١٥٨ - ١٢٠٨ م) علي بن محمد بن رستم بن هردوز، أبو الحسن، بهاء الدين ابن الساعاتي:
شاعر مشهور، خراساني الأصل. ولد ونشأ في دمشق. وكان أبوه يعمل الساعات بها. قال ابن قاضي شهبة: برع أبو الحسن في الشعر، ومدح الملوك، وتعاني الجندية وسكن مصر. وتوفي بالقاهرة. له " ديوان شعر - ط " في مجلدين، وديوان آخر سماه " مقطعات النيل - خ " (١).
ابن خروف، الشاعر (... - ٦٠٤ ه =... - ١٢٠٨ م) علي بن محمد بن يوسف بن مسعود القيسي القرطبي، أبو الحسن نظام الدين، المعروف بابن خروف: شاعر أندلسي، من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق وأقام بحلب، واتصل بقاضيها ابن شداد وأسند إليه الاشراف على مارستان يسمى " مارستان نور الدين " واختل في آخر عمره، وتوفي بها مترديا في جب. وهو غير معاصره وسميه " ابن خروف " النحوي (٢).
ابن جميل (... - ٦٠٥ ه =... - ١٢٠٨ م) علي بن محمد بن علي بن جميل، أبو الحسن المعافري: إمام قبة الصخرة في القدس، أيام السلطان صلاح الدين الأيوبي. كان ورعا، حافظا للحديث، عارفا بالقراءات علامة في النحو حسن الخط. وهو أندلسي الأصل والمنشأ، من أهل مالقة. قرأ على شيوخها، ورحل إلى المشرق في صدر عمره، فروى عن بعض علماء سبتة وبجاية ودمشق، وحج، واستقر في القدس، ولما افتتحها صلاح الدين بحث عن إمام يكون خطيبه وصاحب الصلاة به فأجمع العلماء على اختيار ابن جمل. فاستمر معروف الجلالة إلى أن توفي. قال ابن عبد الملك: لم يتخلف عن جنازته أحد، حتى أن النصارى الذين كانوا بالكنيسة اتبعوا جنازته ورموا بعض ثيابهم على نعشه، وأخذ بعضهم يناول بعضا إياها ويمسحون بها على وجوههم تبركا به (١).
ابن خروف، النحوي (٥٢٤ - ٦٠٩ ه = ١١٣٠ - ١٢١٢ م) علي بن محمد بن علي بن محمد الحضرمي، أبو الحسن: عالم بالعربية، أندلسي، من أهل إشبيلية. نسبته إلى حضرموت، ولعل أصله منها. قال ابن الساعي: كان يتنقل في البلاد ولا يسكن إلا في الخانات ولم يتزوج قط ولا تسري.
وتوفي بأشبيلية. له كتب، منها " شرح كتاب سيبويه " سماه " تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب " وحمله إلى سلطان المغرب فأعطاه ألف دينار، و " شرح الجمل للزجاجي " في مجلد.
وله ردود كثيرة على بعض معاصريه.
وهو غير معاصره وسمية " ابن خروف " الشاعر، المترجم قبله (٢).
الحصار (... - ٦١١ ه =... - ١٢١٤ م) علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن موسى الخزرجي، أبو الحسن، الحصار: فقيه أشبيلي الأصل، منشأه بفاس. سمع بها وبمصر وغير هما. وجاور بمكة، وتوفي بالمدينة، له كتب في " أصول الفقه " وكتاب في " الناسخ والمنسوخ " سمعه منه الحفظ المنذري، و " البيان في تنقيح البرهان " وعقيدة " في وفيات سنة ٦٠٩ والجامع المختصر لابن الساعي ٣٠٦ وهو فيه: " علي بن محمد بن يوسف خروفة " ووفاته سنة ٦٠٦ كما في إرشاد الأريب ٥: ٤٢٠ والصواب ما ذكرناه، كما في مخطوطة " الايراد " لتلميذه ومعاصره الرعيني.
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٣٣٠
(١) بغية الوعاة ٣٥٠ واللباب ٢: ١٥١ ومجلة المجمع العلمي ٢٣: ٥١.
(٢) فوات الوفيات ٢: ٨١ الطبعة الأولى، وفيها وفاته - بالحروف - سنة ٧٥٣ وصححناه في طبعة الاعلام الثالثة بسنة ٥٧٣ كما صححه محقق خريدة القصر، طبعة.
دمشق ١: ٥٥٥.
(٣) جذوة الاقتباس ٣٠٦ والتكملة لابن الأبار ٦٧٥.
(١) وفيات الأعيان ١: ٣٦٢ وهو فيه: " علي بن رستم بن هردوز: وكذا سمي في ديوانه، والتصويب مما في الإعلام بتاريخ الاسلام - خ. لابن قاضي شهبة.
والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الحادي والخمسين، في ترجمته الأمير مسعود النجمي وانظر: I. S. Brock ٤٥٦.
(٢) وفيات الأعيان ٢: ٣٥٨ و ٣٦٠ في ترجمة يوسف ابن رافع بن شداد. وزاد المسافر ٢٠ ونفح الطيب ٢:
٦٥٦ والمغرب في حلى المغرب ١: ١٣٦ - ١٣٩ وهو فيه " علي بن يوسف ". والتكملة لابن الأبار ٦٧٨ وفيه: وفاته سنة ٦٢٠ ونعته البديعي في هبة الأيام ٢٦٩ بالنحوي، كسميه الآتية ترجمته.
(١) صلة الصلة لابن الزبير - خ. الورقة ١٧٨ وفيه:
كان يعرف في المشرق بالحاج الفتي (؟) والذيل والتكملة:
القسم الأول من السفر الخامس ٣١٤ - ٣١٦ وشذرات ٥: ١٧.
(٢) جذوة الاقتباس ٣٠٧ وابن خلكان ١: ٣٤٣ وفوات الوفيات ٢: ٧٩ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
(٢) فوات الوفيات ٢: ٨١ الطبعة الأولى، وفيها وفاته - بالحروف - سنة ٧٥٣ وصححناه في طبعة الاعلام الثالثة بسنة ٥٧٣ كما صححه محقق خريدة القصر، طبعة.
دمشق ١: ٥٥٥.
(٣) جذوة الاقتباس ٣٠٦ والتكملة لابن الأبار ٦٧٥.
(١) وفيات الأعيان ١: ٣٦٢ وهو فيه: " علي بن رستم بن هردوز: وكذا سمي في ديوانه، والتصويب مما في الإعلام بتاريخ الاسلام - خ. لابن قاضي شهبة.
والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الحادي والخمسين، في ترجمته الأمير مسعود النجمي وانظر: I. S. Brock ٤٥٦.
(٢) وفيات الأعيان ٢: ٣٥٨ و ٣٦٠ في ترجمة يوسف ابن رافع بن شداد. وزاد المسافر ٢٠ ونفح الطيب ٢:
٦٥٦ والمغرب في حلى المغرب ١: ١٣٦ - ١٣٩ وهو فيه " علي بن يوسف ". والتكملة لابن الأبار ٦٧٨ وفيه: وفاته سنة ٦٢٠ ونعته البديعي في هبة الأيام ٢٦٩ بالنحوي، كسميه الآتية ترجمته.
(١) صلة الصلة لابن الزبير - خ. الورقة ١٧٨ وفيه:
كان يعرف في المشرق بالحاج الفتي (؟) والذيل والتكملة:
القسم الأول من السفر الخامس ٣١٤ - ٣١٦ وشذرات ٥: ١٧.
(٢) جذوة الاقتباس ٣٠٧ وابن خلكان ١: ٣٤٣ وفوات الوفيات ٢: ٧٩ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
(٣٣٠)